《台灣百合》這齣戲為描寫戰後台灣國府高壓統治下二二八事件、白色恐怖的寫實劇。每天晚上八點，我都會坐在客廳跟老梨農一起看。一開始，我以為這齣那有很大程度虛構，不過，隨著劇情發展，老梨農會一邊跟我講，「以前我們村子裡某某就是這樣...」直到後來我才知道，老梨農的父親本身就是白色恐怖受害者，而劇情中的許多情節，則是他年青時村裡或鄰村人的遭遇。我聽他講了許多村人反抗國民黨殘忍暴虐統治的故事。對我來說，那些故事參照於今天的政局，國民黨的統治只是轉化成另一種形式繼續殘虐人民而已，欺壓的本質並無改變，差別的是，那格時代有種反抗的氛圍，而現在則不少人已被「民主」形式馴服，失去了抵抗的意志了。
同時間，作家藍博洲甫出版《紅色客家庄》，我趁回學校時，到學校的水木書苑買了一本。翻閱之後，發現裡頭的白色恐怖受害者的經歷跟《台灣百合》極為相像，而「紅色客家庄」的受訪者，則根本就是以三灣鄉大河底受害者的生平訪談。那段時間，我一邊看書、一邊聽看電視、一邊聽老農講古。我用我生命中的兩個月，不僅和三灣那個客家小山城交會，在沙發上聽著老農娓娓道來的山村故事，也仿彿回到戰後白色恐怖時期的台灣......。
兩個月後，我決定離開三灣。離開時，我送了老梨農那本我買的《紅色客家庄》。而三灣留給我的，似乎是一種人生觀。而那時每晚聽到的蔡振南所唱的主題曲《人生借過》，則在日後不時縈繞在我心頭......。
在網路上、在生活中，我聽過不少讚美國民黨「執政人才比較多」、推動「十大建設」有功的說法，聽起來不僅刺耳，也是種對於這些受難者的蔑視與嘲諷。其實，戰後不少「有可能會執政」的人才，只是他們最後不是登上國民黨盤踞的萬年執政殿堂，而是在鄉野山徑、在台北的馬場町.......化為一縷縷被後人遺忘的孤魂......，歌頌國民黨及其領導者，卻無視於其殘暴血腥的統治，聽來實在很悲哀，又很諷刺啊～～！
諸友，有空看一下網友上傳的《台灣百合》吧！
苗栗縣三灣鄉
檢視較大的地圖
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剛（19h45）看到一則今天的新聞，馬英九說政府以國家經費補償白色恐怖受害者（連結），這看來公義得以伸張了，但真的是這樣嗎？別忘了，白色恐怖在台灣，我們只有看過「受害者」，但「加害者」跑哪去了？消失了？不，劊子手的身影有些被當成民族救星在歌頌，有些領著退休俸安老以終，有些身影則隱藏在檔案局的檔案室卷宗，因現在政府不願加害者現形，而以種種法令規範著，阻礙著真相的公佈。
從李登輝執政迄今，總統年年對於白色恐佈的道歉及賠償，故然某種程度表示了政府承認過錯的態度，值得肯定。但，請記著，白色恐怖在台灣，還是近代台灣史上，未被完全釐清的重大歷史課題。由國家納稅人共同支出的金錢賠償的作法，其缺點及後遺症極多，一來是全民共同承擔了兇手之惡，二來，必然有威權支持著在日後跳出來說「都已經賠償了，還要搞悲情嗎」，且政府更可以之為理由，脫除追究之責。
從李登輝執政迄今，總統年年對於白色恐佈的道歉及賠償，故然某種程度表示了政府承認過錯的態度，值得肯定。但，請記著，白色恐怖在台灣，還是近代台灣史上，未被完全釐清的重大歷史課題。由國家納稅人共同支出的金錢賠償的作法，其缺點及後遺症極多，一來是全民共同承擔了兇手之惡，二來，必然有威權支持著在日後跳出來說「都已經賠償了，還要搞悲情嗎」，且政府更可以之為理由，脫除追究之責。
政府還可以作、必須作的事，是投以國家之力，正式成立一個專案小組，成員由受難者家屬、律師、檢察官、學者等組成，以十年、二十年之功長期調查挖掘史實，追查殺人真兇，並予定罪，由兇手支付賠償費，如此才能算是公平正義得以伸張！
更正：檔管局已於今年二月及昨天（2013-07-14）修法開放政治受難者家屬申請檔案應用及歸還（連結）
- 留言者: inosen
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- 網址:
- 日期: 2013-07-30 16:32:54
這需要整個社會成熟到一定程度，臺灣就是是非不分，八年綠色執政，有些事情可做不做，所以轉型沒正義，現在更不可能。現在的執政黨本身就是加害者集團。
- 留言者: polanyi
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- 網址:
- 日期: 2013-07-30 16:49:34
我也知道不可行
是說給未來執政者聽的
別說這件事,連台北市中心都龐大建築物矗立者,說是為了紀念獨裁者.
台灣人爭取到了形式民主,但腦子還是停留在威權時期.
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