我們約七點，但開飯是8點半，S則大概9點才來到，但她擅言，一來就很熱情地分享一堆學法語心得。後來卻話題一轉，她小小翼翼問起我們在場3個台灣人台、中關係，問說：「台灣護照上頭是寫中國還台灣？」。我一言難盡，只好馬上從背包拿出了護照，把「台灣的店」買來的台灣護照剝除，給他看「中華民國」護照的真實面──上面既有中國，也有台灣（這得感謝阿扁）。世界上，應該沒有任一個國家的護照像台灣這麼令人三條線兼無言了吧？
後來，她娓娓道來何以有如此疑惑。原來今年她留在本校語言中心實習，有次去某班實習，談到班上兩個台灣人和一個中國人為了台、中關係一事，在課堂上針鋒相對，不知台、中歷史的大家都傻眼，因為不太清楚到底發生了什麼事。他們雙方爭執的重點是，台灣到底是不是一個獨立的國家？後來這位老師問：「台灣有自己的護照嗎？」，台生回以：「有」。老師作了結論：「如果有護照，那當然是一個國家」。聽到這，我不禁喟嘆，一個法國人法語老師，都比某些台灣人、領導者頭腦清楚太多啊。在這些人眼中，台灣只是中國的一區呢！
接著，她問起台、中關係，我和在場的台灣同學都說：「這太複雜了，比兩韓關係複雜多了」。今天，我寧願她多講一點南北韓情事，下次再換我講台、中關係。於是，我發問了：「韓國人希望跟北韓統一嗎？」。她說，在南韓，大體上好野人都不喜歡跟北韓統一，因為統一後，好野人認為他們得繳錢給北韓---如東西德統一，經濟實力強的西德必須抑注資金給東德。她個人則是贊同統一，因為她認為南北韓本是兄弟，是因為二戰後，蘇、美兩大勢力分據北南，莫名的戰爭讓韓國從此變成兩邊至今，導致有的家庭有人在北韓，有人在南韓。
她說，南北韓文化一樣，語言原本也一樣，本來就是一國。不過她補充道，南韓韓語受到美國影響，很多外來語，「不純」，倒是北韓韓語保存了比較古老的語彙，連語言學家都比較喜歡跑到北韓作研究。我說，台灣說的話不只一種，主要有台語、客語和官方的國語（Madarin），另外還有十幾種原住民語。比起韓國，台灣的多語社會更值得我們珍視，而非一再地以外來語（所謂「國語」）自我殖民啊！另外，其實我並不贊同同文同種就得是一國的觀點，更何況，所謂的「同文同種」常是一種建構國族認同的分類範疇與神話，並非不可挑戰的真理。
他也提到過跟北韓人的遭遇。話說前年她去非洲某法語區國家實習時，遇到一個北韓官員。她熱情地跟對方打招呼，但那北韓官員只是冷冷地跟她用英文交談。何以故？因為北韓官員是被禁止跟南韓人講話的，只能用英文。北韓政府對官員的禁制不只語言，還在於身體和衣著。她說，北韓的官員在外，領口都會別個總理金正日的徽章，表示對於金正日的忠誠。
聽在台灣人耳裡，這實在誇張，但更誇張的還所在多有。她說，她之所以那麼驚奇地看到北韓人，熱情地打招呼，是因為在北韓，出國的人是極其少數，通常只有官員可以出國，一般國民是不能出國的！從出生到死亡，終其一生，就活在北韓領土裡。這不打緊，重點是北韓實施「愛國教育」，所有人都是為了今正日而活。結婚為了金正日，生小孩為了金正日......（內心OS：不會作愛也想著金正日吧！？）。
S一說完，我不覺莞爾又沮喪，因為極權統治下的台灣，跟北韓真是如出一啊！記得小時候，蔣經國掛點，我們家跟很多人一樣，跑去慈湖謁靈，看看「偉大的領袖」最後一面。雖然我印象最深刻的是沿途擺在桌上供排隊民眾取用養樂多，跟靈前憋尿憋到發抖的衛兵......，長大我才知，被國民黨塑造成親民勤政形象的蔣經國，真實面向是暗地殘殺、臠禁異議份子的劊子手。
聽完了落落長的分享，我已經倦意襲身，眼皮沉重，心臟也快跳不動。但我內心浮出一個疑問，為何我認識贊同南北韓統一的韓國人，並不會因為北韓很獨裁而反對？這倒讓我很好奇。眼前的助教，和已經先行於10點離去的韓國同學，都是站在贊同和北韓統一的立場，但她們為何有此立場？我沒太多機會深入探問，但下次我們再碰面時，倒是想再請問她們。但今天實在太累，時間也太晚，該是揮別眾人的時刻了。
子夜時分，我們夫妻倆從泰國同學家走出，看見樓下的餐廳已經轉為酒叭，聚集了大批人聊天、喧嘩。我突然懷想遙遠的母國台灣，此刻在阿九治下，正快速地向中國傾斜，希望我學成歸國時，背包裡的護照還有用。我的心願，何時變如此卑微了.........唉。
- 留言者: 董仔
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- 日期: 2012-10-09 21:13:19
- 留言者: polanyi
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- 日期: 2012-10-09 22:43:16
所以您有兩本護照囉？
據我所知,全台灣應該沒有人同時擁有台灣與中國國籍.
- 留言者: fyle
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- 日期: 2016-01-24 19:13:07
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