當我們望向窗外,風景閃逝,我們來不及細賞,也留它不住。
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2013年8月31日 星期六
《村莊變形:法國深層的劇烈變遷》 ---民族學家筆下的法國村落
當我們望向窗外,風景閃逝,我們來不及細賞,也留它不住。
2013年8月30日 星期五
遲到的Avis d’imposition
好高的效率啊。在法國,稅務局應該是所有公家機關效率最快的---這不是在笑法國人只有收錢快,而是和préfecture還有CAF相較,這機關的確效率最快,服務態度也是最好的。
2013年8月27日 星期二
20130827(二) 晴。換瓦斯。
在法國,一桶13公升裝的瓦斯,高度及膝,索價約25歐。很貴是嗎?不過法國瓦斯配上法國火力如蠟燭般微弱的爐具卻很耐久,我們兩人用可用5-6個月,這比起台灣瓦斯,真是便宜多了。
回家路上,滿是新生樣貌的少年仔,見雜遊客---開學將屆,後者的人數越來越少了。白晝時分,此地殘剩夏日開朗氣息,不過一到九點一刻,黑幕降下,秋天就開窗迎門,闖進戶裡。我們在這間房裡、這個城裡,感受了法國明顯的四季變化,這是在台灣永遠無法體驗的哩。
2013年8月26日 星期一
20130826(一) 晨冷,傍晚大晴。
下晡,一個中國友人L來家裡,拿太太要送的課本。這位年紀小我們一輪的冰柚前不久才考過法語檢定DELF的最高級----C2,真神人也。C2有多難?以我們學校的課程而言,得唸七個學期,也就是三年半的時間,才能達到此級數。她說,在中國,因為人多,競爭太激烈了,不得不去考一張來證明自己的能力。
2013年8月25日 星期日
台茶與歐式麵包的相遇
在台灣,一般人吃飯是不喝茶的,台灣人的佐餐「飲料」通常是「湯」。茶通常拿來單喝,這或許和台灣人的米食、炒菜的氣味不搭有關。
2013年8月23日 星期五
2013年8月20日 星期二
20130817(六) 涼爽。
早起(chái-khí),開始作學術苦工。差不多十點外,太太接到一通電話,不過沒來電顯示,便沒接。十一點許,「叮咚~~」我家門鈴響起,我疑惑是誰?因為這時間沒熟人會來才對啊!一開門,原來是台灣友人C。原來他昨日返回小城,而不是我們認為的二十幾號。我們稍坐後,因十一點許,該準備中晝頓了。於是,我們倆去菜市仔買羊仔奶酪及pain,我們買了一種粗大的麵包,我問了少年頭家這款pain的名字,他說叫:mix-max(英語音),索價3歐。回家後,我們一起用了午餐。
四點許,因太太約了去友人家作點心,我去市圖還書兼借CD和書:
-Filomena MORETTI《TRANSART LIVE》2002
-Heifeitz《The Heifeitz Collection Volume 43: Castelnuovo TEDESCO Concerto No.2 "I Profeti" Ferguson Françaix K. Khachaturian Piatigorsky De Pasquale》1993
Oscar CACERES《MNUDO LATINO》2006
《PANDORA'S BOX》 2006
《MYRTILLE》 2004
《Albanie Pays Labë:Plaintes et chants d'amour》2004
借的書有:
C. DELACROIX《Historiographies, I :Concepts et débats》2010(1982)
Pascal DIBIE《Le village métamorphosé:Révolution dans la France profonde》(2006)
Marc BLOCH《Les caractéres originaux de l'histoire rurale française》(1988)
《Faire de l'histoire III :Nouveaux objets》sous la direction de Jacques Le Goff et de Pierre Nora
《La Filature de Ligugé :Lusines et ses acteurs,1856-1976》
2013-08-18補記
2013年8月17日 星期六
20130816(五) 涼爽。幫返台友人搬東西。
回到家,稍歇一番,之後太太因和幾位朋友約了作果醬而外出,我則是開始今日的苦工。不過在那之前,我先把房間掃過之後,用蹲姿抹了地。之後,洗玄關的「土腳布仔」,最後,則是把廚房垃圾桶旁牆上茶漬刷除,大功告成。我蹲下拖地時,脅部感到緊繃酸痛,因前天幫香港同學幫行李去郵局寄送,今天又幫台灣同學幫行李.......。
- 留言者: 鹽田烏鴉
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- 日期: 2013-08-20 00:06:25
2013年8月15日 星期四
法國「反種族主義,為平等而走」遊行30週年
這場遊行由居住在里昂南方小城Vénissieux(台語音「賣你燒」)的摩洛哥後裔Toumi Djaïdja於1983年所發起。起因於其於該年六月間被當地警察誣告偷竊並毆打,加上感受到居住的北非人(Maghrébins,指突尼思、阿爾及利亞及摩洛哥三國)街區Les Minguettes居住條件差,以及週遭法國人的種族歧視。在受到印度甘地及美國民權領袖馬丁路德金恩和平抗議的感召下,Toumi Djadja便和當地教區神父Christain Delorm發起「反種族主義,為平等而走」遊行,共邀集15人,計畫徒步走遍法國,要求北非移民與法國人的權利平等,具體訴求有二:要求北非移民投票權以及取得10年居留證。
他們10月15日在法國南方大城馬賽(Marseille)出發時,只有數十人,但沿途上越來越多人加入他們。12月3日,他們抵達巴黎時,參與民眾人數高達10萬人,擠滿了巴士底與蒙帕拿斯一帶。他們的訴求受到當時左派政府的社會事務部長Georgina Dufoix的承諾,其中八個遊行代表隨後由總統密特朗接見,並發給10年居留證,不過,他們要求的外國人選舉權並未被接受。
此遊行,是法國少數族裔(尤其北非裔)爭取平等權利的重大里程碑。其後,也催生了其「移民及郊區運動」(Mouvement de l'immigation et des banlieues)此一組織(1995)。至於發源地-Les Minguettes,也於1984年起,由政府陸續拆除原本15層高樓,改建更符合人性尺度的「高環境品質」(HQE)建築。
2013年8月14日 星期三
法國人的音樂生活 La vie musicale en France
在免費的音樂外,市裡的表演也都相當便宜,從3歐到5歐不等---這對最低工作時薪9歐的法國人來說,約等於台灣人一個便當的價格吧?在音樂如此普遍的法國,我們的生活過得特別愜意---除了以上原因,次因是我們家旁邊就是音樂學院(Conservatoire à Rayonnement Régional),每天都聽得到水準不一的練習樂音......。該學院也偶有開放的音樂表演,如這禮拜,在家旁邊的教堂裡就有免費表演。又如去年的夏天(2012-05-25),學院有結業公演,從小學生到成年人,也有在地音樂配舞蹈。以下,請大家欣賞去年的表演吧!
農村體驗時代的來臨
前言:兩位語言班的友人七月返台,回台後,他們下田體驗農事,過起簡單樸素的生活。看見他們的部落格紀錄,讓我回想起2006年研究所畢業後在美濃的短暫種稻經驗。那時也累積了一些對於台灣農村的想法,有興趣的讀友,不妨參考我2006年7月至10月間的文章,以下這篇是心得之一。
都市人欠缺勞動,鄉下人則是勞動過度。兩者一靜一動,一個消費,一個生產,兩者乍看如平行的雙線,永無交集的可能,但在都市開發過度已經不適人居的當前台灣,為過度擁擠生活所懊惱,並從生產剝離的都市人,已然成為響往鄉村農事的潛在族類。
都市人渴望鄉村,只要袪除鄉村之不便,又能讓其享受農村生活,是讓其求之不得,並且願意以豐厚貨幣換取的。而台灣從事農業人口越來越少,許多農地空閒出來,正好得以將某部份的空地轉移為供都市人體驗農事的場所。簡言之,現在的台灣農村,具備著十足「農村體驗」的實力。
首先,我們從都市人的構成來談。
絕大部份的都市人是極度欠乏勞動的一群人,因此他們看到鋤頭等農具,必然感到興奮不已,接下來則如同幼稚園小孩玩遊戲一般,躍躍欲試。於是,他們扛起鋤頭、拿著簾刀欲進行各種農事,便會發現手足之笨拙。而一個經歷農事,深感農業無希望的農民,適時地出現,變成了指引明燈的人生導師。略施指點,對方奉之為師。
在農村誰擁有知識?
就農事學習的教導者和學習者二端來看,被視為無知無識的鄉下人,擁有絕對的知識資本,遠遠凌越都市人身上。除了勞動的技巧,比如如何拿鋤頭省力、如何扛負重物等等,農民還具備一整套圍繞在農作物上的「物的知識」,以及關於地方情境的歷史傳說。如是這般的故事情節,只有在鄉村的情境中能被充份保存。因為農村緩慢的節奏,讓知識與故事的流動,皆緩慢地孕生、沉積著。
都市人到鄉村體驗農事,乃是從消費者的角度轉跳為生產者。因此,若有心經營農事體驗,必得挑揀吃了雨水就會長大的蔬菜,不可蟲一吃就只剩莖幹骨梗,徒讓體驗者信心全喪。生產總得有物,否則便成「無產」階級,那是反廣告,作不得也。
然而,農作物範圍甚廣,農村體驗的時間該如何計畫分配?我以為可依作物之分,可為「稻作班」、「果樹班」、「製茶體驗班」、「柿餅加工班」、「採蓮班」、「採花班」等等,長期的作物種植教學如此便成一實作課程,不賴由學校體制承擔。而台灣各地的特色農產,便是大可吸引都市人的賣點。
從消費者到生產者
體驗者除了生產的角色,自然期待成果可為自己所有,如為蔬果班,農家可與體驗者共烹料理,最好是以地方流傳的烹飪技巧為之。如為加工類,則可備精巧禮盒盛包,一趟的體驗,有「伴手」相攜,主客皆樂。想想,一個農村體驗者從到鄉村到離開,皆為農村服務業的範圍。從到交通不便的鄉村,好客主人的開車接送遠比嚼著檳榔的不跳錶叫價計程車司機親切的多。住宿、農具、烹飪、禮盒,更無論新鮮的空氣、潺潺之溪水,皆為都市人求之而不可得。
農村體驗時代已來臨,但農村服務業的概念尚未在消費者、生產中的腦海裡生根,這是目前所亟欲加強的課題。
2006-08-23@Meinung,Taiwan舊文
2013-08-14@France重貼
2013年8月13日 星期二
116年的牛軋糖老店:Confiserie LECLERCQ à Niort
我google了一下,發現到今年4月為止,這家糖果老店還在,不過2010年之後,因為營運狀況下滑,現任老闆在其會計師的建議下,決定將此這家傳承三代的糖果行,今年宣告熄燈,店裡三名店員被解顧,116年營業史到此中止(La Nouvelle Republique報導)。
此店由第一代的Augustin LECLERCQ於1897年開店,原本只是個小攤,之後由長子Maurice接手經營至1929年,但Maurice之後跑去La Rochelle開餐廳,就由影片中的次子Alexandre接棒,開始有小店面,經營了半個世紀!該店的一個傳統是,每逢夏天時,就會移到海邊販售。在1950至1960年間,店裡聘請員工高達13人。至於第三代(註)---決定宣布停止賣糖的Jean-pierre LECLERCQ則決定在一個濱海小鎮Châtellaillon開冰淇淋餐廳......。
hTC出賣台灣工廠
為何說htc是詐欺?
關於您所反映的情形,
由於客服中心無法針對王雪紅女士所發表的言論表達相關意見,
我們會將您的寶貴建議轉達給相關部門了解,
再次感謝您的意見提供。(2012-01-21)
其批評點何在?但她留言讓我知道,除了Htc,華航,也要列入抵制對象,不然坐上去,可能會被她罵到臭頭。
唉,不過是陳述客觀事實而已,有這麼嚴重嗎?
德波16日遊D01:德國科隆大教堂、杜賽朵夫
第一天,我們七點十五分從法國小城搭TGV出發,至巴黎Montparnasse站轉搭地體到巴黎北站,轉搭大力士前往德國。我們一上車,便聽見旁座熟悉的台灣腔官話,聽起來是來歐長遊一個月的學生,不過沒打招呼就是。中途,我們經過上次比利時之遊無緣一訪的列日(Liège),趁機拍了幾張留念。
在外頭繞了一圈,我們進到教堂裡,教堂我們在法國看了不少---事實上,我們住的小城就密佈著教堂。發現此間教堂生理頗好,超多人點白色「光明燭」。教堂內部,的確頗為壯麗典雅,值得一訪,小小的缺點是,遊客太多,安不下心來好好欣賞。
2013年8月12日 星期一
捷克民謠:Vaclav Trojan 與Bedrich Smetana
Trojan的專長是動漫配樂,長期合作對象是捷克的偶作家、電影導演Jiri Trnka(Jiří Trnka),作品如下:
缺席的論辯:我看台灣網民留言有感
來法國,我才知道,為什麼人家被稱為先進國家,而台灣被稱為是第三世界國家。光看網路上的言論,就知道兩者差異多大了。
在法國,人們習慣於「論辯」,說出道理,支持自己論點。最著名的是前一陣子的由社會黨歐龍德政府主導的同志婚姻立法引起相當大的爭論,在網路上,常可看正反兩方的留言,每個人都有立場,但必須言之成理,贊成的理由為何,反對的理由為何,都在網路上清清楚楚。正反兩方都會提出理由,如反方理由為:同志父母對小孩教養不佳、一男一女才是正常家庭......云云,正方也回會應說「我不認同你的看法,因為每個人都有組成家庭的權利......」。
反觀台灣,非常欠缺法國人論辯的習慣,很多回應都是「理所當然」、「本來就是怎樣怎樣」。且很多人在網路的留言基本上只是「表明立場」,東扯西扯,顯露個人好惡,攻擊及反對他人,缺乏文明禮節。此處,茲舉「外勞車站聚集事件」在蘋果日報新聞下的留言為例:
反方
Benny Jou:幹!我早就很不爽了附近廉價的賓館一旦假日都被他她們佔光光!令北帶女友光嘿咻一次都要動輒快一萬去飯店。(177人按讚)
毛漂蕩:這個好處理 冷氣關掉30分鐘人就跑光了(97 人按讚)
Tim Chiang:官方要正視處理,社福團體不要偽善(30人按讚)
林哲立:就算歧視又怎樣了= =聚會一定要在車站嗎?人多到會干擾別人是該處理沒錯
哪國人都一樣(22人按讚)
百香果蜜:
嗯...在原本要用來走路的大廳
野餐確實是有些不妥,會妨礙乘客通行的...
不過最近氣溫也實在是太熱了......
有沒有什麼好方法呢?
正方:
張意文:沒有國際觀的人,還一天到晚喊地球村,只僅僅一天的印尼文化節,就無法容忍;今天我到大安森林再到北車最後轉往北平西路,到處是印尼人,感覺自己似乎身處異國,不同的城市體驗,仿彿在印尼過他們的新年,非常新奇的感受!365天幾乎沒有休息的他們,同鄉人相聚聊天,一解思鄉的情愁,一天為何不能容忍?(46人按讚)
王泳人:台灣人很偽善的,歧視別人不自知,還自以為有道理(61人按讚)
彭振宣:不批判一下做為一個「車站」連設個讓乘客候車會友的等待區都沒有,你不擺椅子我當然坐地下,這很奇怪嗎?然後你可以用車站,外勞不能用車站嗎?外勞難道不是「國際人士」?為了台灣在國際人士眼中的觀感,所以強制驅趕國際人士在車站停留?這是最新的笑話嗎?
我也曾與朋友相約台北車站,吃完車站二樓那貴鬆鬆的一餐後,在一樓也因為找不到地方能說說話,兩個人就像丐幫九袋長老一樣坐在大廳。說真的唯一會讓我不想去台北車站的理由,就是現在商場化思維下,「金玉其外,敗絮其中」這種只考慮外表美觀,卻毫無人文關懷的噁心暴發戶勢利眼心態。(40人按讚)
以上,有哪幾則是比較嘗試論辯的?我覺得反方比正方少,不過嘗試提出理由的正方,在網路上卻是比較少人支持的,反而是一些完全缺乏焦點/攻擊性強的反方留言可以引來大批人按讚。如毛漂蕩的留言「這個好處理,冷氣關掉30分人就跑掉了」,這種是很標準的鄉民留言,完全不說「理由」,也不針對爭議點留言(如果他們是該被「處理」的「問題」,先得說明它為何是個「問題」,為什麼是「人」是個問題,而不是「坐在地上」是個問題?)。看到這些鄉民留言,就不難以想像為何在台灣,一些公共議題(如死刑存廢、統獨),最後都變成一團醬糊......
在法國,義務教育就訓練小孩很基本的邏輯表達,培養對於現象的解析,培養小孩子表達意見,用理由說服它人。不過在台灣,我們的填鴉教育只是把我們教成不會思考的豆腐腦,這種教育之下,呈顯出來的就是鄉民為大的表現。
在台灣,如果爭辯是缺席的,真理離我們會是近的嗎?下次留言,請擺脫鄉民慣習,不管支持或反對某事某人某物,都請用清楚、具有邏輯的方式表達。
2013年8月11日 星期日
當外勞遇上天龍腦檢察官
台北車站已被外勞攻陷,吃飯、睡覺,野餐,擠滿車站,政府再不處理,不僅有礙觀瞻,也會出亂子。
- 留言者: polanyi
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- 日期: 2013-08-11 18:14:46
- 留言者: polanyi
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- 日期: 2013-08-12 06:23:29
- 留言者: inosen
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- 日期: 2013-08-13 10:39:26
其實外勞也是一般人,先把一群人為了宗教目的聚集在一起就懷疑一定會出亂子,就跟臺灣以前示威抗議運動時,媒體跟官方都說是一小撮暴力份子煽動一樣。
- 留言者: polanyi
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- 日期: 2013-08-13 14:28:44
你看像中共在圖博,東土爾其斯坦的侵略/震壓也是一樣,多少種族歧視混合國族認同的言論加諸其上.
20130810(六) 略冷。19-20度。
早起,照常赴菜市仔買羊仔奶酪及baguette,今天買的是Cabri fines herbes,是以混合香料調味的鮮奶酪。之後,到旁邊的麵包攤買baguette一根。今天頭家全家都出動了,接待我的是他們家的女兒,她給了我一根外表其貌不揚的,不過回家一試,倒沒差別。
2013年8月10日 星期六
種族歧視在瑞士 Discrimination raciale en Suisse
我很懷疑,如果歐普拉名不見經傳,瑞士會不會如此大張旗鼓澄清?歐普拉的經驗是不是種族岐視?當然是。雖然在BBC報導下方,有一大串瑞士網友/白人爭辯說這並不是種族岐視,當地人也會遇到(BBC新聞連結)。但,這並不能排除沒有種族歧視的存在啊---歐普拉的經驗,還或許更嚴重---那是對於種族與貧窮的雙重岐視。
我永遠忘不了那刻她火冒三丈且帶有鄙意的臉色,從此,瑞士給我的印象不是電視中的美好山水與高級鐘錶,而是那張女海關的嘴臉。
這是不是種族歧視?我覺得是---種族岐視,當然不能忽略主觀感受。另如果「每個人」都遭到這樣的對待,還可以推斷是個人情緒管控問題,但因膚色而遭到不同的對待,這當然就是種族岐視了。因為這次的經驗,我之後都留下陰影,不過還好,之後搭得是直航班機,法國海關雖不如台灣的好,但比起瑞士,算很客氣的。
瑞士觀光局向歐普拉道歉 店主否認種族歧視 /自由時報【15:25】
〔記者王蘭英、實習記者王綺/綜合報導〕美國知名脫口秀主持人歐普拉(Oprah Winfrey)日前自爆在瑞士精品店購物時遭到種族歧視,店員以「包包太貴,妳買不起」為由不願招呼她。瑞士觀光局發言人已為此事件向歐普拉致歉,該精品店的店主也澄清說,這是「誤會一場」。商業雜誌「富比士」富豪榜上的常客歐普拉,上個月前往蘇黎世參加友人婚禮,不料卻在一精品店遭到不平等待遇;一名店員拒絕把架上價值3萬8000美元(約台幣110萬)的手提包拿給她看,理由是認為她買不起。歐普拉表示,當下氣得想把整間店的皮包全部買下來;「顯然當地並沒有播放我的節目,」譏諷這名店員有眼不識泰山。
事發後瑞士觀光局在推特上向歐普拉道歉,而這家遭到指控的精品店老闆也趕緊出面澄清,強調整件事是一場誤會,絕對沒有種族歧視。女店主高茲稱,店員會說義大利文及英文,但英文不是那麼好,也許與溝通時有所誤解;歐普拉「絕對可以」看她相中的包包。
歐普拉表示,這段經驗證實了種族歧視仍然是一個普遍存在的問題;此事件對瑞士國際形象和觀光宣傳恐怕也是一大打擊。
- 留言者: inosen
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- 日期: 2013-08-13 10:54:47
我姐姐現在定居瑞士
她說剛到瑞士留學時,就感覺到某個老師很歧視東方人,有次問一個問題時,竟然只有我姐會回答,老師似乎才有一點改觀。
後話(不太相關的):我姐直到去年才拿到瑞士國籍,說在瑞士打拼這麼多年終於成為瑞士人,也算是終於受到肯定.....不知道是不是有什麼言外之意。他有說過最大差別在於銀行不太貸款給他這種外國人,成為瑞士人就有差之類。
- 留言者: polanyi
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- 日期: 2013-08-13 14:43:07
貸款的話,如果我是瑞士銀行,也會怕貸給外國人,錢就一去不回...
我今年回法國時,在海關,拿出居留證,他看也沒看,就讓我通關了...跟之前在瑞士通關時完全不同,或許跟國情有關,但我覺得重點仍是那張官方許可的居留證,讓我這可疑亞洲人的嫌疑少了一點.
法國石滬 Les Écluses à Poissons d’Oléron
石滬是一種建於岩灘潮間帶的捕魚裝置,以海灘石塊堆疊而成,漁民利用退潮時,捕捉陷於石滬內的漁族。法國的石滬聚集於西南部Charente-Maritine省內,目前可載於中古世紀地方領主的文獻,不過此形制可追溯高盧羅馬時期(約西元前一到五世紀)。許多石滬於十九世紀被拆毀,因其被控訴與其它漁法爭利,也對航海造成威脅。於是,一次世界大戰期間,石滬的建造宣告終止。
- 留言者: polanyi
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- 日期: 2013-08-10 06:21:28
夜已深,該睡了
00h21
- 留言者: polanyi
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- 日期: 2013-08-11 14:59:22
1.增加以下文字:許多石滬於十九世紀被拆毀,因其被控訴與其它漁法爭利,也對航海造成威脅。於是,一次世界大戰期間,石滬的建造宣告終止。
2.更改現存石滬之數據
2013年8月9日 星期五
Astor Piazzolla 布宜諾斯艾利斯之聲
以下為Astor Piazzolla 個人生平簡介:
2013年8月8日 星期四
海邊的芭蕾舞快閃 Flashmob à Biarritz
原標題:A Biarritz, flashmob sur Tchaïkosky(連結)
顯示詳細地圖
沙丁人之歌 Polyphonies de Sardaigne
2013年8月7日 星期三
20130807(四) 略冷。立秋。
陳放,台灣紅茶 Thé noir âgé à Taïwan
紅茶好像沒聽過有「老茶」的,不過台灣人近年來把烏龍、包種茶陳放觀念移植到紅茶,還真有其道理。台灣茶這種無限期的「物的生命週期」觀念,和西方近代科技發展出的「保存期限」觀念相當不同,是個極有意思的文化現象。
廠長:陳昆諒
店長:黃素嬌
預約電話:(日)02-2603-3812 / (夜)02-2601-1232
傳真電話:02-2603-3812
地址:台北縣林口鄉湖南村8鄰70之1號(文化北路旁)
2013年8月6日 星期二
Vitry-sur-Seine:街頭藝術的世界首都
1930年代時,此地成為共產黨執政城市「紅腰帶」(Ceinture Rouge)的一員。以往給人的印象是工業之都以及滿佈的社會住宅。2009年,一個由藝術家組成的團體C215開啟此地的街頭藝術風潮,此後,吸引了來自柏林、巴黎、倫敦、巴塞隆納等地的藝術家,專長領域從雕塑、攝影、繪畫等都有。
法國的月亮曆 Calendrier Lunaire
立秋前
昨天看了日曆,明天(8/7)就是立秋了。
2013年8月4日 星期日
何必去政黨:我對25萬白衫軍的淺薄觀察與感想

昨晚間,看到網上上傳的照片,說真的,蠻感人,也蠻震憾的,心想,台灣人的素樸正義感,還真的很強大,為了一個軍人之死,就可以凝聚出如此強大的社會力。不過,他們的訴求會達到嗎?我個人持保留態度,主要原因有三:其一,執政的國民黨馬英九政權不需要理會,它也不會想理會,因為他深知:台灣人日常的杜爛,可以在選舉時借由大量政、經及司法資源操作造謠抹黑,轉移到敵對政黨上。其二,這是一個臨時集會,它無法長期造成執政威脅。這麼龐大的「臨時會」是在民怨達到最高點時才有可能,之後關心會開始下降。在台灣龐大的生存壓力下,上街頭的興緻與能量應該不會那麼持久。第三,也是最重要的----公平正義和真相,從來就不是馬英九和國民黨的核心關懷啊!
看到這壯觀的場子,很容易讓人「風雨生信心」,不過,我還是老話一句,在民主體制下,我們是受到政黨為主體所組成的政府統治的。在選票裡,沒有什麼公平正義真相這個選項,有的就是政黨,這些力量除非有人持續、組織,可以延續到選前,成為一個政黨,組成調查會繼續追查真相。否則它在選舉時,還是會畫分成藍、綠,或者廢票。那是一種被界定過的選擇。
如果我有一點想法的話,那應該是,追求真相如果可以不分藍綠,那又何必排斥政黨?我的立場是,核心關懷把持著,不管那個政黨,只要是在自己理念內的,當然就要爭取其加入。用個極端例子來講,如果國民黨下次選佈當選後,將朝制憲獨立建國方向,我就投給它啊,因為那符合我的理念。我不會因為它是「國民黨」提出的「台獨案」,而非「民進黨」提出的,就不投給國民黨。
39網友激發出公民力量 1985們:我們是誰不重要
- 2013-08-04 01:59
- 中國時報
- 【潘杏惠/台北報導】
- 留言者: polanyi
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- 日期: 2013-08-04 16:41:49
- 留言者: polanyi
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- 日期: 2013-08-05 00:24:30
2013年8月2日 星期五
Pavé
上上禮拜六(8/3)買了一塊方塊狀羊奶酪pavé---pavé意即方塊、鋪地磚,忘了記錄,特此補記。
價格:3.1歐(台票約125元)
產地:Chauvigny
購買地:媽宮拜六早市。口味:氣味適中,表層口感軟黏,內部綿密,滋味微苦,略酸,帶有森林泥土的潮潤氣味。
土水司阜的灰沙斗 Oiseaux de maçons dans la Vienne
不曾自主的「自主公民」
如果我是國民黨,看到這幾年來一堆以「自主公民」為名的運動,一定笑掉大牙,因為我根本不會想鳥。從核四到洪仲丘案,就是證明:一堆以為排除政黨就叫「公民」的人,有效地排除了民進黨站在公義這邊,讓它變得縮頭縮腦,就叫「公民自主」。「公民」向來以排除政黨/超越藍綠自我標榜,但若細問:那有利於誰?是台灣人(喔,自主公民幾乎不會以此自稱)、民進黨或國民黨?
自主公民,那又怎麼樣?真正執政的,是政黨。當公民力量打不到執政黨,而投票時又鄉愿地認為「藍綠一樣爛」,結果就是,有一大堆可以讓「公民力量」伸張的機會.........,就跟現在一樣。
當今的台灣問題看似繁複,但如將美牛、核四、文林苑、媒體壟斷、ECFA到服貿一個個被分散的議題湊起來,就形成了一個完整的邪惡面貌:國民黨。 一堆口號,還不如一句:
蘋論:公民抗議拋下民進黨
2013年08月02日民進黨團既聾又啞
規模大的社會抗議運動,包括:反國光石化、反文林苑強拆住戶、去年九一反媒體壟斷大遊行、苗栗大埔抗議事件、反服貿運動,一直到上個月20日的白衫軍包圍國防部事件,都由公民社會抗議意識主導,通過網路、臉書自主集合而成。以社運起家的民進黨失去主導議題的力量,被國民黨型塑的既成體制所馴化,融入體制成為國民黨的影子,喪失政治與社會活力。除了蘇貞昌、蔡英文、林濁水等少數人仍對社會議題零星地抗議政府外,民進黨基本上已經既聾又啞,氣息奄奄了。
最近一次社會抗議運動,是由39名來自各領域的民眾,7月14日在臉書上成立「公民1985行動聯盟」,發起7月20日大家穿白衣上街包圍國防部,象徵要求洪案「真相大白」的訴求。原來預估5千人參與,不料來了3萬人,高呼「沒有真相,沒有原諒」,馬總統和國防部警覺到代誌大條,才表態嚴辦。如今軍檢的起訴書關鍵部分仍然避重就輕,公民1985行動聯盟再度透過網路和媒體號召群眾8月3日到總統府前強力示威。
公民意志主導抗議
台灣公民社會的成熟對政府的監督制衡能力已超過民進黨,搶到第一時間做出反應的也是公民團體,而非在野黨。公民意志的伸張得感謝網際網路的發明和社群網站的出現,這些利器都有揪團的功能,因而可以不需要像以前那樣靠在野黨動員才能集結。過去政黨整合社會意見並動員抗議的功能,已經被自主公民和網路所取代。在野黨必須思考如何創造自己新的價值,否則死路一條。畏首畏尾如遭閹割
民進黨對社會抗議畏首畏尾,主要基於:怕被釘進草莽暴力的街頭黨刻板印象,希望型塑為成熟的議會黨形象。怕主動介入會被不願染上藍綠色彩的發起人所拒絕。怕破壞本來不分藍綠的反抗運動而使藍軍退出,減損抗議力度。這些考量有道理,但第一時間提出抗議、建議示威活動,甚至領導抗議,本是在野黨的天職,畏首畏尾如遭閹割,人民不會認為那是成熟,反而會深深失望,拋棄民進黨。- 留言者: polanyi
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- 日期: 2013-08-02 16:35:25
- 留言者: polanyi
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- 日期: 2013-08-02 20:26:50
除非,這群”自主公民”能推出個候選人,並且有人持續支持他的主張,否則”自主公民”只是在喊給自己爽,歐,國民黨也會很爽.
2013年8月1日 星期四
20130801(一) 33度。赴市圖。
白晝溫度高,約33度,帶有台島夏日悶窒感。下晡四點,因為一本冊已經過期,就跑去市圖,順便還之前借的5塊CD。一進市圖,有冷氣,好舒爽,這應該是市區唯一有冷氣的公共空間吧?無怪今日人不少,因為此地很少看到家戶在安冷氣機的。今日借了:
菜排報到
駕駛兵開2.0(註一)載著到旅部洽公的人事官(簡稱人官)和我,穿過廣大的蔗田,行駛在窄小的田野路,來到了嘉陽營區。天色,慢慢暗下來,車子到了營區,大約是下午五點多,營區的人都還在運動。