參訪國立自然史博物館標本館

    方法論課在春假後的第一堂，在國立自然史博物館（Museum National de l'Histoire Naturel，簡稱MNHN）上課。


　　課十點開始，但我九點四十五便已抵達。遠遠地看見坐在樹仔腳椅仔頂的同學「你夠啦」（Nicolas）跟我揮手。我趨前招呼，然後開始聊些論文有的沒的。過沒幾分，帥得跟明星一樣的另一同學文森已在標本館前，我們跟他打招呼，不過他似乎沉迷於滑手機，沒看到我們。又過了幾分，同學蔟集，老師也到了，於是我們兩人也去集合。  

　　同學開始三兩聊天，然後我們一邊等著每次必然遲到的同學，直到十點十五分，所有人才到齊，不過兩位韓國同學缺席了。館員先帶我們到五樓還六樓的一個大廳，雖然有個會議桌，看來也相當氣派，但周遭堆滿了檔案櫃、書，一付欠整理樣。  

　　被C老師臨時託付上課的W老師先開場，然後是館員介紹標本館的歷史，為時約一小時。之後，我們被引領去看標本庫房。進到庫房，左手邊有高約二米五的置物櫃、分格以供置放標本冊。右手邊則是有綿延至尾端的長桌，有一女生坐在電腦前，一邊看標本，一邊鍵入資料，應該是在為標本建檔。    

　　館員兩人身子靠桌，一邊解說，我們一群人則圍成不規則狀聽講。其中一位年約六十多歲的長者是負責標本管理的資深員工，拿了好幾捲表本冊展示。巴黎的自然史博物館為世界上最大的自然史博物館之一，原為路易十三世於1635年建立的皇家藥用植物園，其後才轉為「自然史博物館」。

　　館員阿伯說，標本的價值必需建立在明確的採集時、地，否則只是無意義的物品，他們在整理時，就發現不少沒有身份的表本，如此躺了幾世紀。在他展示的標本中，有一本是1742年的......這種遙遠的日期，遠非台灣人可以想像。在館藏的800萬種（spécimens）標本中，我們只看了數百萬之一，不過便已驚嘆不已。參訪同時，我想起這堂課和另一堂課，我們參觀了幾個研究教學單位，庋藏著無數的資料，法國的人文科學發達及多元，個人認為他們的研究材料遠比台灣完整、豐富有關。  


　　我們是在封閉的庫房站著聽講，聽到後來，大家都已顯得疲累，後半場有點不支，至少我是哈欠連連。不過看到博物館庫房的難得經驗
，可不是一般來巴黎的遊客會有的喔。    

關於商店禮拜日營業，巴黎市長如是說

     “當人家跟我說，開放奧斯曼大道上的大型商店在星期天營業時，在那之前，應該要先跟工會討論"

    這是新任的社會黨（PS）籍巴黎市長Anne Hidalgo在法國電視二台（France 2)受訪時的表態。法國法令禁止商家在星期天營業，認為這有損勞動者權益，不過近年許多商家表達這樣的法令在經濟疲乏的情形下，顯得不合時宜，建議政府應開放星期天營業，不過此建議一直引起工會的反對。這爭議已有段時日，去年就看到我們住的地方Leroy Merlin也爭取要在禮拜天營業，沒想到現在還在爭執當中。

巴黎新任市長Anne Hidalgo 

     看看法國，想想台灣政府---人家政府首長站在勞工的立場想，台灣的是協助大老闆壓榨勞工。

     這爭議也讓我想到許多朋友來到法國完對我們提出的疑問：“為什麼法國商家禮拜天都沒開啊？”在習慣“方便”的台灣或亞洲，人民的確很難想到：當人們在週末享受服務時，背後可是大批勞動力的付出哩。台灣人，也要換個角度想想，為什麼人們需要在禮拜天這個應該休假的日子“被服務”？
。

看見羅福全：為台灣擁抱國際的台獨大老

    不久前，inosen兄在我某篇文章的留言提到羅福全這名字，我當下印象是沒聽過，後來去姑狗了一下，啊，我看過在輔大哲學系沈清楷主持的『哲學星期五』邀請他演講的影片（如下）：

    『原來羅福全就是他啊』原來這個相貌開闊，舉止優雅，操著一口雅正腔調台語的阿伯就是羅福全，我後來很慚愧于自己的無知，羞慚於自己無知于他對台灣的奉獻。羅福全因在海外參與台獨運動，被國民黨列為黑名單，不得歸台。扁政府任內任其為駐日代表，他終能返回家鄉，並在聯合國的位置外為台灣盡心力。

    在姑狗的結果中，我又很訝異地發現，原來近年寫作台灣生活史，兼及近代台灣人物傳記的陳柔縉在去年就出了一本羅的傳記『榮町少年走天下：羅福全回憶錄』（如下圖，taaze），而我壓根兒沒聽過（抱歉，突然被王炳忠兒附身了）。我看過陳的另一本為前外交官張超英寫的傳記『宮前町九十番地』，看得我不忍釋卷。心想，『那這本應該也不錯吧？』，於是剛手滑，又買了一本，打算請家人寄來法國。另外，也有一本張炎憲、陳美蓉編的『羅福全與台日外交』（taaze）可一併參考。

     羅福全在聯合國的工作經歷，很引人注目。因為國民黨引以為傲的『中華民國』正朔，很諷刺地，正是造成台灣當前外交困境的關鍵因素，讓台灣人無法向全世界大部分國家的人民一樣於聯合國任職（請參考本人舊文『沒資格在聯合國工作的台灣人』），羅本人當然也不是靠『中華民國護照』才得以進入聯合國服務的。因為對聯合國這個國際大家庭來說，中華民國政權並不存在，而在國民黨馬英九執政下，也更自我定位為中國的一部份，所以去年藍教頭才說得出『兩岸不是國與國關係』這話----這樣的自我矮化定位，當然是無法加入聯合國的根本原因，這註定了中華民國統治下的台灣不斷被中國邊緣化，乃至于消失的悲運。

     在羅福全身上，當代台灣人可以看到一個很有意思且具啓發性的典範：脫離了中華民國的台灣（人），更能擁抱國際，也更被國際歡迎！

前駐日代表 羅福全出版回憶錄

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2013-08-28記者趙靜瑜／台北報導 自由時報

一種特別的緣分，一種被託付的使命，知名傳記作家陳柔縉訪談前駐日代表羅福全年餘，撰寫了《榮町少年走天下──羅福全回憶錄》，這位外界稱之為「海外獨派大老」的經濟學家，因為黑名單無法返台，憑著經濟學博士的專業，在聯合國服務。從陳柔縉所書寫的回憶錄中，可以看見羅福全在台、美、日三種文化的搖籃裡所孕育出的不凡視野，也看見另一種台灣人的姿態。

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  《榮町少年走天下──羅福全回憶錄》記錄一個40年回不了家的台灣人成為世界公僕的故事。（天下文化／提供）
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• 羅福全過去曾因黑名單無法回台灣。（天下文化／提供）

羅福全生於嘉義，台南一中、台灣大學經濟系畢業，日本早稻田大學經濟碩士，美國賓州大學經濟學博士。曾匿名投書到《自由中國》雜誌，反對蔣介石第三次連任總統。

1960年曾與蔡同榮等異議份子在台南關仔嶺聚會批評時政。他後來赴日求學，加入台灣青年會，在美攻讀博士，擔任美國「台灣獨立聯盟」機關報《台灣公論報》的發行人。

政治之外，羅福全在經濟學方面的研究成績十分耀眼，受聘服務於聯合國區域經濟發展中心及聯合國大學。任職期間，因職務關係奔走世界各國，協助解決各國經濟問題，並以聯合國經濟顧問頭銜，參與G7、亞太經濟會議等國際重要經濟會議。聯合國退休後放棄美籍，出任駐日代表，促成李登輝總統赴日就醫。

2004年，出任外交部亞東關係協會會長。2007年卸公職，目前定居台北。陳柔縉說，第一次見到羅代表，知道他來自嘉義，台塑集團創辦人王永慶年輕時是他的鄰居，引起了興趣；「更讓我好奇的是，羅代表曾經長期在聯合國組織工作，這太稀奇了；台灣進不了聯合國，他卻進去了。」羅福全全然的信任，讓陳柔縉放手去寫，「我以為羅代表是一座花園，結果完書之後，知道他其實是一座山。」

陳柔縉說，羅代表很有自信，心之沉穩，不會像樹梢的葉子、花間的蝴蝶，老在顫動、不安，「但是這座山很高，我必須奮力攀爬。」陳柔縉認為，羅福全不是台灣歷史框架可以了解的人，「如果拿歷來熟用的台灣顯微鏡來觀察羅福全，我們應該會發現，他有截然不同的特徵，難以歸類。」

除了經濟本業外，陳柔縉說，羅福全能詩、能書、能畫、能歌，甚至能煮，透過羅福全的故事，也讓讀者看見一個台灣人所經歷世界。書中除了有羅福全人生關鍵時刻的記憶，他特殊的文人特質也著墨不少，他有著日本人點到為止的拘謹，有林語堂式的浪漫，也有瀟灑的洋派作風，書中點滴平實，卻總扣人心弦。    

沒有核安，就沒核四：一種沒有擔保的藍教政治話術

     『沒有核安，就沒核四』這句由新北市長朱立倫喊出來的口號，好流行，流行在中生代的藍教政治人物如臺北市長郝龍斌、台中市長胡志強，近日更成為國民黨對於核四態度的定調。這聽起來令人好有安全感，好有魄力喔！不過若我們仔細端詳，它本質上是個欺世盜名的政治話語。

    首先，這句話若翻轉過來，就成為『有核安，就有核四』。『核安』很顯然是這句政治口號的核心，但試問：『誰』可以保證核能發電及核廢料的安全？靠專家？不，世界上所發生的重大核能災害，不都由一群『專家』在專責核能發電？事實是，即便在龐大的專家體系維護下，核能災害仍一再在世界各地發生，造成無法補救的傷害，而這些持續中的傷害通常不是發生這些遠離核能發電廠的『政治人物』身上，也非其所能負責。朱立倫說這句話，似乎是表示他能能承擔核能發生事故後的意外。但朱立倫或國民黨如何能擔保自己缺乏能力擔保的事？國民黨不可能不知道自己毫無能力擔保，但為了政治及經濟利益，說這些話又不用花錢，也不用負責，又可以維持自己利益，當然要說。

    其次，這句話令人聽起來，讓人覺得朱立倫是反核者，或至少是個開明或溫和的擁核者。但朱立倫真的是是反核者嗎？不，如果他是，他會講『我堅決反核』。而事實上，朱立倫講這句低成本話語的同時，也利用自己新北市長的職權在暗助核四（請見本人舊文）。

   『沒有核能，就沒核四』這點常識，實在不需要國民黨來提醒。另外，台灣人也可以問這些極力擁核（核能工程？）的國民黨員：誰能夠為核安負責？如何負責？

    國民黨的免負責話語，讓我想起前陣子去辦理留學貸款，銀行要我們提出一大堆證明和『擔保』（如有固定收入的家人作保），以免我借了錢之後，還不了錢，可由家人代償。試問，介個區區幾十萬的留學貸款都需如此『厚工』，極力推動核四的國民黨又拿出什麼東西作核安意外的擔保了呢！？這些國民黨員的龐大資產嗎？（啊，等等，那些可都是台灣人身上掠奪的財產哩）

    『沒有核安，就沒核四』？國民黨先提出你能為核安意外負責的保證，再來說這句話吧！在那之前，先把馬英九無數跳票的承諾一一實現再說！

   

Moret-sur-Loing 摸黑鎮：巴黎遠郊中古世紀小鎮(未完)

     摸黑鎮（Moret-sur-Loing），是一個據稱是巴黎人週末度假秘境的所在，距離巴黎只有一個鐘頭車程的中古世紀小鎮。印象派畫家Sisley曾在此長居，另外，它更是麥芽糖的起源地。以上這些定位都還沒辦法吸引身為窮鬼的我前去，除了天下紅雨以及掌握經濟大權的阮某開恩。還好，我那張每個月花耗我八十四歐的『奈米狗』（Navigo Carte）大巴黎地區交通年票可在假期『出圈』，這等於我可以免費（個鬼，都花了八十多歐）去摸黑。

     拜六早上十點多，我裝備齊全地出門，搭車前往里昂車站。在往市區的公車上，我掏出

Paris Poche一看，似乎到Gare d'Austerlitz後，再步輪到里昂車站是最快的。哪知道，地鐵圖上的一小點，在實際空間是一段不小的距離。出了站後，我花了約十分鐘才抵達里昂車站。

     這是我頭一遍到此搭車。還好，天公疼憨人，我去到那時，看到往班車時刻螢幕上顯示，摸黑鎮的班車剛好遲到，而開車時間是約莫五分鐘後。我趕緊走去，到了i月台，發現時間還有五分。不久後，一般雙層班車緩緩駛進月台，很多人都上車，但我審視那車班，完全沒有任何目的地的標示，等人上了大半，才跑去問女站員，確定是此班次才上了車。       

     剛上車的人雖多，但座位更多，是以顯得稀疏。我本孤佔一個四人對坐的位置，但是是車廂頭，視野受限，於是又跑去隔壁車廂，這回，我站了一個二樓的四人位，感覺好多了，且法國人是全世界最安靜的民族，我得以好好休息。車班在前半點鐘，以異常的高速行駛，而後緩下，我猜想是要追趕落失的時間。一小時後，車子在Moret-Veneux-Les-Sablons停下，我原以為很多人下車，結果，居然只有兩三人下。        

 到摸黑鎮請在Moret Veneux Les Sablons站下車

      此站分連兩個小鎮，這使我一開始走錯，還好我及時悔悟，才轉正到往摸黑鎮的路。這條路，的確如前人所稱，真的只有一條路，一開始是停車場，景色荒涼，過了一個橋下隧道後，眼前景色轉為住宅去，景致很像當年去Montmorillon所見---有獨棟帶院子的家屋，花木扶疏，就是每戶人家都過得很安詳和樂那種，所以行來愜意。約十分鐘後，可見一小城門，猜想就是摸黑震，一趨近，看見左手邊有旅遊局。啊，果然是。我推門，咦，不動，看了一下門口開放時間表，原來是中晝歇睏，於是決定先進城，稍等咧再來。       

 摸黑鎮城門及旅遊局(左後建築)

     摸黑鎮因英裔法國印象派畫家Alfred Sisley(1839-1899)中晚年（1880-1899）居于此鎮附近而聞名，或許因此，旅遊局門口，就設置了一尊Sisley銅像。往城門方向走個十部，則有個摸黑鎮地圖，供旅人按圖索驥。      

唐湘龍，龍應台與林義雄：人格資本的pk

    林義雄絕食，當然引來不少藍教徒的冷嘲熱諷或質疑，我們姑且不論其反對言論是否有論理，或者是否成理。在此，我只用他們最引以為傲的『中國道德標準』來檢視這些人，算是『人格資本』的pk吧？簡言之，這篇文是『對人不對事』，所以就不要留一些奇奇怪怪的言說我搞不清楚啦。

    首先，林義雄不用說，家人被國民黨派人暗殺，還能如此情操高尚，這一般人應該是做不到的。插一提，以支持死刑者觀點，用藍教頭式問法，如果殺人的國民黨不該死，那誰該死？（我原則上還是支持廢死的，不過如果要判這些元凶死刑，我我我.......還會反對嗎？說實在，我的立場有點動搖了....）

    其二，是把台灣文化部長當成『中國台灣區』文化部長的龍應台---一個當作家比從政行，當作家很會講，但一坐上官位，腦袋就瞬間位移（比飛碟還快噢）的人。喔，忘了，還有假冒養殖業者，投書兩大中國代言報批kano的行徑。她要以文化部長之名批判，這我絕對沒意見，但假冒之名，就實在有違中國諸賢先烈對我們的教養，哎，中國老祖先不是叫我們做事要光明磊落嗎？龍部長～～？

    其二，是說出『讓他（林義雄）絕下去』的唐湘龍，一個全然不知禮義道德為何物的藍教名嘴。他是什麼樣的人，不用多說，我下腳轉貼一則報導，大家就知道這腳色了。這種腦袋比沙哈拉沙漠還空無一物，道德比越南春卷皮還薄的人，實在不值得我浪費寶貴時間批評，不過看到今天水果報的報導，決定還是寫幾句表達我的意見。

     結論：唐龍二人的人格資本，明顯低於林義雄（突然想到，拿他們並列，真是侮辱了義雄仙.....）。寫到這，我突然想起那些前幾年炒得沸沸揚揚，用『中國文化基本教材』來『培養倫理意識』的主張。不過，我覺得這些東西不適合用在思想待啓發，而不是該被壓抑的高中生。這些教材，只適合用在主張禮義廉恥最力的藍教徒身上噢，因為，這是他們最最缺乏的東西啊！     

唐湘龍拋妻棄子老母痛罵

與周明華不倫戀 他沉默以對

2005年01月27日 

 

唐湘龍昨照常主持節目，但迴避媒體採訪。資料照片

【黃一平．宇若霏╱台北報導】最新一期《壹週刊》報導，News98電台主持人唐湘龍和華視前主播周明華的婚外情，導致他與前妻謝幸姿於本月十九日簽字離婚，唐湘龍的母親黃靜江因此大罵他拋妻棄子：「他們傷害家人，總有一天遭天譴。」周明華昨表示《壹週刊》對她的報導完全是子虛烏有，她會保留法律行動。唐湘龍昨照常主持節目，表示要以「沈默」面對此事。

唐湘龍與前妻結婚十三年，育有兩子，原本生活幸福，四年前與當時已婚的周明華發生不倫戀後，平常高道德標準的他不僅毫無愧疚，還頻頻傷害不願離婚的前妻，他曾清晨四時回家，在屋外怒罵妻子為「賤女人」，直到住家附近的警察來才停止。 

《壹週刊》報導，他對前妻無情，對近七十歲的母親也冷漠，甚至與母親爭執多次，還揚言要去妻兒住所放火燒房子，「我反對他繼續婚外情，他竟在電話罵我『臭GY』、『沒人幹』，我氣不過也回罵，我沒人幹那會有你。」 

付贍養費6百萬

唐湘龍與前妻離婚條件是，他放棄孩子監護權，給前妻六百萬元贍養費、小孩教育費，還要求前妻不得對外提他的外遇。母親因看不過去而接受訪問：「『那隻夭壽的』太過分了，不肯認錯，還規定幸姿不能說出來，我只好站出來講。」她指周明華曾打電話罵她是「老母狗、沒人要」，也曾打電話給謝幸姿娘家說：「你家死人、火燒厝了。」 

周考慮開記者會

周明華前天請假兩天，昨她致電華視新聞部總監陳季芳，說她心情徬徨，考慮召開記者會；她後來對記者說她知道自己在做什麼，也對得起良心，等到可以講時，一定會告訴大家，請大家再給她一點時間。

昨天唐湘龍未走電台大門，迴避媒體採訪。他在節目中用台語說，「歹勢啦，這件事情，除了沉默之外，沒辦法再多說，因為是我自己的事情，傷及很多無辜的人，要怎麼說呢？算了吧，還是忍著，沉默就好。」但他歡迎聽眾到網站留言。「有要罵我的任何粗鄙的話盡量留。」  

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• 留言者: 馬鈴鼠
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• 日期: 2014-04-25 00:38:09

Polanyi:

您好！很久以前在您貴部落格看到你不想要樂多的部落格版最頂端那兩個紅色塊狀破壞整體畫面而分享如何去除，您有公開，後來您好像部落格文章不見，重新再來（好久以前了）
剛剛我找到很久以前您所分享的語法
貼在這，如果你有需要用的話
把下列語法加進你的css列表裡

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感謝版主一直分享見聞
祝您和太太在法一切順心平安
繼續書寫^_^

王錦珍配舊振南：在法國的台灣下午茶

春假將過，不過我蠻皮的個性，還是沒讓我面對期末報告的現實

太太去上課後，我從冰箱拿出打狗舊振南餅鋪的烏豆沙餅

泡了僅剩最後一泡的大稻埕王錦珍茶行的安溪鐵觀音

一手拿餅，一口喝茶

看著窗外綠意盎然，淡紫色花隨風紛揚

這樣的時光，真是使人怎麼都不想面對成對的法文學術文章啊

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• 留言者: polanyi
• Email:
• 網址:
• 日期: 2014-04-25 05:05:56

其實我沒有很喜歡"舊振南",打狗另一家知名餅鋪"錦福"就勝過它.
不過,在我心目中,全台灣漢餅最好吃的,莫過於位於嘉義六腳鄉蒜頭村,伍佰伊厝邊的"興旺餅舖",超不起眼,但絕對美味.

20140422（二） 下晡落雨。買書與鞋。

　　上午，上博客來購書三冊，兩本書是實用性質，很無聊，另一本書較有趣，是日本蒙古史學家杉山正明的《忽必烈的挑戰：蒙古與世界史的轉向》（連結）。不過訂購時，遇到點小問題：這本書居然有兩個同名版本，分別由廣場出版社（2012）及八旗文化（2014）出版。我比對了一下章節，發現沒差別，譯者也相同，都是由周俊宇所譯。後來，我挑了2014年的版本，原因很簡單，它是比較新的。

  　　杉山正明這名字我是第一次聽過，不過簡介中他展現的史觀很吸引我，所以就買了。他另外一本著作的漢譯本《顛覆世界史的蒙古》也是由周俊宇所譯。不過感覺兩書性格接近，所以《顛》書我就沒買了。另，在找《忽》書時，發現TAAZE讀冊生活有「2014讀書共和國人文社科書展」(連結)，頗多有意思的書，有興趣的人不妨一購。   　　

     午後，為了更替傷痕累累的破鞋，搭了公車，跑去鞋子賣場，買了一款名為PATAUGAS牌的鞋子，葡萄牙製。至於款式與材質，是介於運動鞋與休閒鞋之間的皮製鞋，在法國不難見。買回家後，高興著終於可以汰換掉那雙穿了五年的皮開肉綻鞋。不過太太回家後看到馬上皺眉，說她很討厭那款，因為「感覺很像竹雞仔在穿的」不過，這是她個人偏見，我是覺得蠻帥的.......。   　　

    我從賣場出來時，原本烏陰的天空落下雨滴，之後持續不斷，是這兩三個禮拜以來少見的雨天。    

巴黎13區：phở14越南河粉

      離開Place d'Italie後，我和太太走向Porte d'Italie準備坐公車返家。不過，我們想起十三區有間河粉很有名，從沒去過，便在Tolbiac站左轉，打算去尋覓這家著名河粉店。話說我們第一次聽見這傳說中很有名的越南河粉店，是從前房客口中。那時，我們剛上巴黎找房，前房客邀我們暗頓可去吃越南河粉，不過我們一聽見吃一頓要八九歐，只好加以婉拒，因為那是我們家美個人三天共九頓的餐費。第二次聽見這店，是從太太現在語言班的歸台前同學口中，她說常去那邊吃。她提過那間店就在兆豐銀行對面，於是，我們就朝他的指示走，果不其然，看見一家店前，有人潮聚集。

     『應該是這家吧？』我心裡如是想，就算不是，這家也應該是值得一試的名店。

     我們推了門進去，有位年輕服務生招呼。我右手邊坐著不知操何語言的亞裔家庭，點了一堆。左手邊則是個法國人，點了碗河粉，看著他生澀用箸，猶豫而細膩地將一堆配料放進大碗公裡，我不免生起同情之意。我一邊看菜單，很快決定我要一碗大碗正常牛河（另有特製牛河），外加一杯椰奶，然後不耐煩地等太太點完，在太太龜速點菜的同時，左手邊第二桌來了一對操流利英語的美國人（一小黃一小白），之後，左後方傳來中國普通話。

     就在這麼多客人進來之間，太太還在遲疑要點什麼。我只好靠觀察餐廳內部來轉移自己的不耐。我唯一的有趣發現是，這店家入口處偏左，離地面約兩米高處，有像台灣的小型神格桌仔供奉觀音，不過觀音像不像台灣是柴頭雕刻而成，而是白瓷材質。

      約十分後，太太終於決定要點乾的河粉了。我們喚請頭家來點餐，之後，太太離桌去上便所。沒想到，我的牛河在她離開後就端上桌，眼前半生的粉嫩牛肉片，浮蕩於清澈醬色的牛肉湯中。接著，一大盤的豆芽菜加上不知名青菜端來，最後，是辣椒和黃檸檬，外加一碟沾料。看見這一堆配料，我才知道身旁的法國人為何看來笨拙不已了，於是，我問侍應生怎麼吃？她回說，全部加到麵裡面就對了。

     在照做之前，我先嘗了一口湯，滋味甘鮮甜美。接著，夾了一片菜葉加芽菜，那菜看起來就跟台灣菜市仔的沒兩款，但吃起來有菜的『生』氣，入口鮮脆，微微帶苦。第二口的菜，馬上為這碗牛河加上十分。最後，加入了九層塔，幹，被牛肉湯汁包覆的九層塔枝梗和葉子，怎麼可以這麼銷魂啊？

      

     吃了這碗麵的前三口，我就知道，今天的8.9歐沒有白花。每一口，都是真才實料啊。這碗湯麵，最後當然是一滴湯汁都不剩，因為全部被我貪婪地吞食到腹肚內了。不過有一小缺陷，那就是在我出手捏擠檸檬，湯汁酸化之後，原有的鮮味略被壓過，取代而知的是酸鮮參半的口味，感覺是蹧蹋了那湯汁啊。

     我點了湯麵，向來與我作對的太太點的則是乾的牛河，氣味也不錯，口感清爽，顏色青翠，是一道很夏日的麵食，不過沒有湯麵那樣令人驚豔。至於甜點，裏頭有種像水蛭形狀的甜食，加上綠豆仁，在鮮味後，飲一口有回魂之效，口感方面，及格，不特別好，也不壞。

     小結：這是一家到巴黎，或至少到巴黎十三區絕對值得一試的餐廳。等我們付完帳，走在附近的街上，腦海都還縈繞著吃下第一口湯汁，咬下第一口青菜的美好。我也不禁思考，這些東西明明沒啥咪特殊，但是組合起來，怎麼可以如此令人著迷？這家號稱十三區最好吃的越南河粉，的確有其吸引人之處呢。

    寫到這裡，我的胃又在叫喚我了，不過我安撫它，這碗麵是我有生以來吃過最貴的。下次去，恐怕也得一年半載之後了吧？誰叫我們是散赤人呢.......？

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巴黎4區：雨果之家 Maison de Victor Hugo

     午後三時，獨赴法國文豪雨果之家（Maison de Victor Hugo）。

      出發前，查了一下姑狗地圖，得知是在巴士底站下。出站後， 循巴士底街（Rue de la Bastille）走，沿途接小餐館與咖啡店，因為春日和煦，不少人坐在露天咖啡座飲咖啡，而我這個孤身窮鬼，只能像魂一樣地安靜飄過。接著，我掏出地圖來看，確定右轉聖翁湍路（Rue Saint-Antoine），最後，終於到了入口那條路---Rue de Birague。

      在路口，很容易就看到眼前的美麗建築，此建築包圍孚日廣場（Place des Vosges），雨果故居就位於這棟建築的東南角邊間。

     穿過此棟建築，可見亭仔腳，略似旗山街仔，盡頭就是雨果之家。

這是入口，門口有警衛守著，進去前，警衛會吩咐遊客先去入口右手邊的櫃檯取票，另外要寄放包包的話，是在廊道盡頭。這裡的公務員有巴黎罕見的熱情與禮貌，為了這點，各位安排巴黎之旅時，務必來此一趟。

      我先跑到二樓（台灣三樓），那是雨果之前住過的地方。入口處有一些雨果的生平介紹，其家族的肖像畫。

   進去後第二個房間，展有雨果的手稿，右邊那頁看起來跟一般學生的沒兩樣。

靠窗處，有給員工坐的椅子。窗簾和地毯的花草都很夢幻，生前的雨果，應該沒料想到他生後會有成萬的人來參觀這空間，和他共享這美麗的家飾。

    進到第三間，是個中國風的小廳堂。雖然說是中國風，但不知道是哪個地域風格，感覺怪怪的。就連從小受中國文化荼毒的我來說，那裝飾也很異國風。此廳牆上，由美麗的中國磁盤所裝飾，雖然怪，但還不錯看。從此，我們也可知道，作為遙遠異國的中國是以何種形象在法國被重組。如果他們把符或金紙當成畫作來裝飾房間或床頭，應該是一點都不足為奇的。

此廳有一寫字桌，形制怪異。

  

    再進去的房間，有一大幅雨果肖像畫，很多遊客都拿出各式照相機拼命拍照。

     再進去，就是雨果的房間了，雨果是躺在此床上過世的，或許因此，當我擎起相機留影時，感覺背脊發涼。照了一張後，馬上逃之夭夭。

      從二樓離開，我來到一樓。這是個歌劇的特展，不過不太能吸引我。當我闖入這裡時，看見一隻狼的標本，好奇地趨近一看，得知跟雨果無任何關係後，便進去逛了一圈，不過覺得無聊，就又繞了出來，結束我的雨果之家一遊，然後穿過孚日廣場，曬了一陣日頭後，便走上Rue de Pas de la Mule，繼續我毫無目標的巴黎漫行。

雨果之家 

地址：6 place de Vosges, 75004 PARIS 

電話：01 42 72 10 16 

開放日：週二至週日10:00~18:00 (週一及例假日休館) 

參觀費用：免費（但臨時展需付費） 

語音導覽服務：法 英 德 西 義 日 （費用：5歐） 

十三區的潮州人餐廳：好亮餐館

     頂禮拜，和太太去市區逛街玩，回到抉擇門，已是午後三時。我們走過『好亮餐館』，在外端詳菜單與價格，看到裡頭有一歐吉桑。過沒幾秒，他跑出來抽煙。我們操法語問道：『還有開嗎？』於是，就這樣聊開。巴黎十三區住的是操粵語與潮州話的東南亞人，於是，我問他是講廣東話的或是潮州話？眼前裂口笑，沒幾顆牙的頭家竟然用北方官話回應說他們是潮州人。我原本還以為此餐廳是廣東人所開，因為店名『好亮』，會不會是粵語的『好靚』，結果居然是潮州人開的。

    我們表示餓了，想吃點東西，常從這裡經過，不過從來沒來過，這次沒機會，下次想來，請他推薦幾款招牌餐點。他說他們有越南菜，有老撾菜，有泰國菜，『不過這些菜都差不多』，他推薦的是店家自打的麵，如三色麵。

     眼前的阿伯，看來就跟一般台灣歐吉桑差不多，相當令人有親切感。插話一提，如果說我有一點點的『中國』文化認同，那也僅止于廣東與福建，因為跟台灣很接近。不過，我是不會稱呼這些人為中國人的，因為，他們的祖居地對他們的意義更大於『中國人』，所以，我寧可稱呼他們『潮州人』。況且這些人生居於東南亞，來法國更已經數十年，稱呼他們中國人，真的是很莫名其妙喔。（請勿『以貌取人』）

     他滿嘴的紅牙，令我想起上回搭公車遇到的哺檳榔阿嬸。難不成上次那歐巴桑也是潮州人？

     另外，關於潮州人，我來巴黎前的唯一接觸是大學時看過潮州戲，聽得懂約五成。在網路上有不少潮州話發音的影片，如下：

20140415（二） 晴略涼。

　　上午，處理下標事宜。這一兩天，光是在拍賣網站找書、比價，就耗掉好多精神。不過，我也順道買了幾本之前就想看的書，如《帖木兒之後：1405-2000全球帝國史》（野人出版），令人相當期待。

　　前天開始置於透明優格玻璃空罐敷育的紅豆，在昨天浮腫脫皮，今天有大半已冒芽。  

      下晡近五點，拿CD、DVD和一本漫畫去市圖還，另借兩塊DVD:《Ressources humaines》（導演：Laurant Cantet）和《le silence》（導演：Mohsen Makhmalbaf）。借完，去樓頂看書，時間約五點四十五，離今日閉館時間還剩一個多小時。我拿出Jacques le Goff的《Pour un autre Moyen Age：temps, travail et culture en Occident, 18 essais》，看沒一頁，就有館員跑來通知「我們要關門囉」，旁人一問，才知因為是學校春假，所以開館時間有所變動。我只好跟眾人一樣，收拾行李，回家去也。下車後，先去家樂福採買，購蔥頭一袋、大蔥兩隻、白酒一隻、蕃茄三粒、Golden蘋果一袋。    

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• 留言者: UGIBU
• Email: UGIBU@yahoo.com
• 網址:
• 日期: 2014-04-16 09:42:29

請介紹一下二手書、CD、DVD 的網站可以嗎?

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• 留言者: ugibu
• Email: ugibu@yahoo.com
• 網址: http://ALUXO
• 日期: 2014-04-16 22:55:30

對不起，您的回答裡,中文跟法文都讓我看得霧煞煞…　我們是否有其他共通語言可以溝通(:

我想,我的問題問得不是很清楚。因為我從未在台灣網路購物過，所以不了解您的回覆的意思。

我想要知道,中文二手書 (台灣 或簡體)、CD、DVD (台灣 或日劇) 的網站有那些?

>> 我買書的網站是台灣的露天啦...這應該您早就知道了

“露天”是路邊攤? 舊書店? 還是名叫”露天”的網站?

>> 法國的話,就是leboncoin和priceminister這兩個

leboncoin和priceminister 更是不知所指。

抱歉了，請明示。 謝謝。

巴黎12區：Bercy葡萄酒集散地

     離開七大後，我走向塞納河畔。

     我一邊拉開後背包拉鏈，拿出手機，發現有通未接來電，是還住在小城的友人l打來的。我回了電，他說沒打給我。好吧，那可能是我誤按了。我問他烘焙學校考試沒，他說今天考了。真嘟好，沒想到不小心撥錯一通電話，剛好是他大事了時。講完話，我已經上了一座名為Pont de Tolbiac（音：透了比雅克）的橋，此處是一般觀光客不會來的塞納河段，有工程正在施工，然後有幾隻船仔停憩，也不時有不知用途的船從橋下駛過。

   過了橋，來到一處綠意盎然的公園Parc de Bercy，此公園前身為葡萄酒集散地（entrepôts de vins ）從外省運來巴黎的酒在此分裝。目前，在公園內看到不少酒業相關遺留，如鐵軌和存放酒桶的倉庫chai）。為了紀念此地曾有過的酒業風光，目前闢有一處小葡萄園，種植了chardonnay和sauvignon blanc兩種品種的葡萄。可惜的是，我在公園內，沒看到有關往昔此地酒業的解說牌。

     在網路上，可以找到不少bercy往昔酒業的老照片和影片。

     下午，天朗氣清，不少男男女女在公園內卿卿我我，春天，真的到了。

太陽花青年，從政吧！

　　太陽花學運，讓被藍綠政黨政治綁架的台灣人看見不同的政治視野與心聲。

　　學運參與者雖年輕，不過他們很成熟。這群年紀二十多歲學生的思考清晰與善辯，已完全足堪打敗任何一個台灣檯面上的政治人物。或許因此，「挫咧等」的國民黨又使出老舊把戲，趕緊抹黑學運，說是民進黨在策動。這種說法，當然有其既有陰謀在---藉由建立「政黨惡鬥」形象，並訴求「社會安定」以圖謀一黨私利，藉以穩固執政。不過，這種拙劣手法可以說服的人，看來越來越少了。因為這些學生的政治主張，和民進黨完全可以區隔，更明確，並且更讓人感到信任與放心。說他們是民進黨策動的，那也太高估「國民黨化」的民進黨的智能了。  

　　這些年青人身上綻放的光芒，完全照醒了昏沉於日常工作、生活，對被國民黨惡搞到前途黯淡的全體台灣人（我也是其中之一）。他們對於政治的熱情，完全不遜於青年從政已有優久傳統的法國。他們對於政治的主張，顯然經過深思熟慮，是任何藍綠政客都難以披敵的。否則，我們不會看到國民黨的豬頭立委們在電視上被幹得滿頭包，政治假面被一一揭穿，醜陋的內部袒裎現形。  

　　學運方進行時，我也跟眾人一樣看著節目，一邊叫好。一邊，我腦中尋思：這些學生何不以從政為職志？或許可以從籌組政黨開始。從現在開始，到三、四十歲時，他們將可以成為引領台灣前進的人！以法國為例，有許多部會首長都是四十歲左右的年輕人，而他們先前已經不同的政治崗位歷練過。  

　　 誰說學生不該「睬政治」？學生不只應該，而且還應盡早。一個可以擔負重任的人，是需要一點時間培養的。如果學界、商界等各領域人才，都需要長久培養，怎麼我們又冀望政治人物可以突然形成？一個管理千百萬人的職位，難道不需要長期的培養？我相信，有不少台灣人願意把希望託付在他們身上。如果他們形成一種新的政治勢力，不僅國民黨這要害怕百年老店將垮，連民進黨這搖擺黨也都得跟在後頭呢！ 　　 　　

　　太陽花青年們，去從政吧～～！進到政治體制，從根本地改造、重建這個即將傾頹的台灣！    

沒資格在聯合國工作的台灣人

      在韓國同學位於十三區『卡爺丘』（一般譯為『鵪鶉丘』）的頂樓家裡，小我沒幾歲的兩個同學紛紛哀嘆，以後畢業找不到頭路。

      『你們也可以去聯合國工作啊』我如是建議，因為最適合我們屬性的聯合國教科文組織就在巴黎。

      『咦，真的嗎』兩個韓國同學紛紛表示不知此事。

      『對啊，因為南韓是個國家，只要是聯合國會員國，上網登錄就有機會吧』『不像台灣，我們不是個正常的國家，所以連登錄都不能喔！』

      『咦，真的？這太荒謬了！』

      的確，這很荒謬，不過這就是自1971年中華人民共和國取代蔣介石領導的中華民國政權，被世界認可為『中國』唯一政權後，台灣在中華民國治理下所面臨的國際處境。正因中華民國並非世界認可之國家，所以我們可見台灣雖然能以『中華臺北』這種莫名其妙的稱呼參與國際賽事，但在絕大多數的國家，台灣都以一種『中國的一部份』的角色存在于世界上。

     台灣人似乎都一直不願承認或正視，絕大多數世界上的國家和國際組織都承認『一個中國』的國際現實。不過，一個中國我是承認的，因為，台灣不該是一個中國。我一直不同意台灣認同建立在『中華民國』的旗幟下，因為那是一個不被承認的政權。台灣在中華民國之名下有二危機：其一是長期被中國孤立于國際社會。其二，台灣只有被弱化，一天天走向被『真的中國』吞併之路，而這正是馬英九任內推動極力的事。

     這也是為何前總統李登輝和本土社團呼籲推動『台灣國家正常化』，在中華民國的不合身體制下，重新打造一個符合現狀的國家。這會讓台灣人更有尊嚴，拿出護照，沒有人會懷疑你是台灣人或中國人，更實際地，台灣人可以更廣泛參與國家事務（如台灣國民可在聯合國謀職）。

    馬政權口口聲聲說推動『國際關係』，不過，我們可以看到，馬最善用的手法，就是威嚇台灣人：『如果不跟中國往來，我們就會被國際孤立』。台灣的國際地位有和提升？事實上，是以前更加限縮，以後會萎縮到看不到，因為台灣將變成中國的一部份。不過也是啦，如果台灣不是一個正常的國家，這樣的走向，應該是相當合理的。馬英九推動『台灣非國家化』的好處是，以後台灣人真的可以在聯合國謀職啦，不過，領的就是中國台灣特別行政區的護照囉。（台灣人，你們想變成中國人嗎？）

     以上，是今日看蘋果日報二文有感而發：其一，是三重興穀國小校長何元亨名為『台獨圓形有何不好：回應郭正亮文』。其二，是看到長期推動台灣獨立的蔡丁貴教授抗議警察驅離，衝上車道企圖自殺的新聞。

     做個小結，我對台灣現狀的感想是：我們就好像在巴黎街頭行乞的羅姆人（吉普賽人在聯合國的官方名稱，吉普賽人是具歧視意味的），友善一點的人，對我們視而不見或略施小惠。不友善的（比如法國官方或極右派），我們就變成被驅逐或消滅的對象。不為什麼，只因台灣人目前是沒有國際社群接納的某流亡政權的屬民。我認為，台灣人必須先認清這個國際現實，我們也才知道，台灣要以什麼姿態面對中國，以及如何融入整個世界。

      台灣，最終仍須以一個正常國家的姿態面對世界，而不是面對中國壓力一天到晚改名變形的非正常政權。

      

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• 留言者: 某學妹
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• 日期: 2014-04-13 14:57:36

UNESCO的林志宏先生不知道怎麼進去的？學長你知道嗎？

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• 留言者: inosen
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• 日期: 2014-04-14 20:43:04

羅福全也是有過美國籍

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• 留言者: 某學妹
• Email:
• 網址: http://ITYUB
• 日期: 2014-04-14 23:13:12

了改，所以還是得先拿別張卡才進的去，哭。

來去自然史博物館上課

下學期的課
真的有夠像小學生校外教學
之前已去過巴黎高等工業物理與化學學校/法蘭西學院漢學研究所/國立工業促進學會（居里夫人作研究處）上課
剛剛收到一封必修課老師寄來的通知信
春假（後禮拜）過後的方法學
我們要去自然史博物館上課～～
Ouais~~~

我看我要打包一些太太藏在櫃子裡的台灣零食
準備下一次的郊遊了......

20140409（三） 溫。與韓國同學的酒攤。

　　正茫中。

  　　近午夜，帶著酒意，搭乘公車歸來。近三個小時和兩位韓國同學的酒攤，喝了三瓶酒。我帶了學長所贈的臺中霧峰「初霧」清酒，被韓國同學大加讚賞。另外，我們也喝了一瓶法國南部紅酒和Alsace的Reisling白酒（因韓國同學某之前就讀於Sciences Po的史堡分校），啊，多美好的夜晚啊。

我們在十一點告別，住在蒙馬特的同學J搭地鐵回家，住Buttes-aux-Cailles的同學臘筆小新則一路伴我去搭公車。我也就帶著醉意，一路搭車回郊區。   回到家，才猛然忘了幫同學借的書，傳了sms，明天再見了，如果有醒來的話........。          

王炳忠何不講台語？

      王炳忠這名字出現在我的網誌，不是在這次的學運中，跟隨馬英九的小弟白狼兒一起去嗆學生，而是課綱『微調』時，這位同學和其他人組織一個『學生捍衛國史聯盟』（前文連結）發表挺課綱微調言論，其過於荒誕的發言吸引了我的目光，我因而對這位同學感到很好奇。因為，他一方面要標榜自己的本省身份（台南人），但它又一口北京腔兒。

      照他的邏輯，台灣人是炎黃子孫，台灣話想當然耳，也可以推論為中國話。所以，我就很好奇了，為什麼他每次講話都要一直裝成北京人？如果台灣人也是中國人，那講台語，更有利於推銷他的認同，不是嗎？            

     親中，沒關係，我支持你的認同（真的，我不要求每個人都要認同台灣）。不過一邊標榜台灣人，一邊又學舌北京人兒，這就讓人不敢恭維了噢。不過，如果王同學用他的母語台語來表達主張，我還真的會認真考慮幫他傳播理念喔。      

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• 留言者: polanyi
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• 日期: 2014-04-09 15:26:45

剛剛想到,主張講台語,好像又會被那些被國民黨洗腦的人說是”福佬沙文主義”

不過,我是主張”講母語”,如果王炳忠是北京人,我就會誇讚他母語講得真好兒......

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• 留言者: anulu
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• 日期: 2014-04-15 10:30:49

原來你是用講話口音而非講話內容 論定是非?

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• 留言者: 劉原綸
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• 日期: 2015-12-12 10:38:01

那是他從小聽父親口音耳濡目染來的，不是故意裝的，而且他台語很溜。

巴黎沼澤區一遊

     禮拜，偕太太赴巴黎沼澤區一遊，沼澤區者，就是俗稱的瑪黑區。一般要裝氣質假掰都要說成瑪黑區，不過我比較務實求是，覺得還是直譯較妥，以下，我就很不識相地使用沼澤區一詞了。

     我們捨棄欲吐，打算一路搭車去到目的地。不過，車行到西提島時，司機就叫全部人下車，因為今天有馬拉松。這種事情我們不是第一次遇到，見怪不怪，雖然嘴裡忍不住幹聲連連（沒水準非臺北人的氣質又顯露了），不過代誌度到了，還能怎樣？

      我們一路沿著塞納河畔走，看著晴空下美麗的notre dame教堂，然後一邊得左躲右閃前方闖來的各國旅客。短短不到十米路程，我至少聽到五種語言。

      我們在某橋過，看到前方人群往橋下看，趨近一瞧，原來是馬拉松人潮。。

帥哥藝術家正進行路邊桅杆藝術化工程

先前完成的作品：一隻被踢到懶趴的貓，表情顯得相當痛苦

禮拜天的沼澤區，一群觀光客，其中有相當高比例的美女

     我們頭一站是到畢卡索博物館，結果經過一番曲折小路，看到館外有大工程。原來閉館，只好折回，打算到龐碧杜中心。

（未完，上課去）

法蘭西學院漢學研究所

     昨天的課在法蘭西學院（college de France）的漢學研究所（institut des hautes etudes chinoises）圖書館上課，該所由Paul Pelliot和Marcel Granet創立于1927年，而其圖書館則是歐洲最主要的漢學圖書館之一。

     一開始，圖書館負責人先引領我們進到圖書館，禮拜一的早上，這裡沒什麼人。老師說，這裡非常地安靜（因為都沒人），是非常好的讀書場所，所以她都叫他七大的學生來這邊看書。

     在圖書館看完，之後下到樓下書庫，電梯還得由館員輸入密碼。圖書館書庫庋藏不少漢文典籍，不過看到這些書，我真的很懷疑，這些外國學生學者，真的能搞動這些東西嗎？別說文言文了，要認懂漢語本身都是個相當大的工程（我相信不遜于外國仔學法文）。館員先後展示了清國殿試舉人的作品複製品，農政全書。在場的同學第一個問題不是內容，而是『這些書是怎麼印出來的』我覺得是常識的東西，在他們眼中是興味盎然，真有趣。

     我們十幾個人，就站在狹小的書庫通道，現場沒有流通空氣，有兩個女同學上到一半就體力不支，拿了椅子來坐。

    我們的課，持續了兩個小時，出門前，我們同學小聊一下。法國同學問我和韓國同學會漢文嗎？韓國同學說他們也得上，不過忘得快光了，蠟筆小新同學對著牆上的論語就用韓語念了起來，聽起來跟北京話完全不同。我當然也懂這些東西，不過老實說，我對大部份的漢文典籍（尤其是儒家）沒太大好感，不過來研究所後，倒是興起用不同角度理解/解構中國史的念頭。

     

20140406(日) 晴。

     今天是本月第一個禮拜，打算去龐碧度中心看展。

     晨起，看見立法院長王金平出招，我解讀成是大內高手的必殺絕技，算是正面。不過更精于算計的太太說：這會不會是國民黨的招式？故意假裝釋出善意，先把學生趕出議場？嗯，依照國民黨說謊成性的歷史，這當然有可能。

     在立法院的師生們，千萬不能輕忽，接下來的球換你們，可要好好打。

     加油吧！

 

台中關係：被忽略的服貿爭議面向

　　反服貿，被許多人認為是「反不平等經濟協議」。而服貿，也被國民黨說成是台灣「拼經濟」的唯一藥方。但一個被贊同與反對兩方嚴重忽略或刻意不談的面向，就是服貿談判中，台灣與中國的關係到底為何（註）？

  　2012年台灣總統大選時，國民黨深知，「經濟」是台灣選民的罩門，是故將出賣台灣的野心包裹在「拼經濟」的糖衣下，最能讓台灣人入口，於是敗爛的國民黨終得靠煽惑「中國是台灣經濟唯一出入」的政治言論，並靠中共政權的加持，終究贏得689萬票數而得以持續執政。殊不知，在其甜美言論的糖衣下，裹藏著是貶抑台灣作為中國行政區的野心。於是，先是2013年中國民黨派吳伯雄輸誠（連結），說出「兩岸非國與國關係」的反民意言論，其次，擅自與中國簽定服貿，條約一冒出檯面，台灣人才猛然驚覺：台灣被國民黨馬政權出賣了！  

     我所說的話並非危言聳聽。

     昨天，江宜樺在批評民間版的「兩岸協議監督條例」時間，大罵民間版本「讓兩國論變成一個法律」(如下新頭殼報導)。且讓我們試問兩個問題：台灣是否為一個國家？而中國是否為一國家？答案顯而易見。台灣以何名為國存在於世，容或存在於爭議，但絕不會是「中國的一部份」。  

     親中的江宜樺此番回應證實：服貿的談判並非在兩個對等國家的前提上簽定。這樣的協議，不只是作為擁護「台灣國家正常化」的人必須挺身批判，而台灣大部份主張台灣與中國「維持現狀」的人，也必須深刻正視並面對：台灣與中國的「現狀」正在改變，而馬政府引導的方向，則是台灣絕大多部份人都不願意見到的：台灣變成中國的一部份。

     當我們討論服貿，不能不思及：台灣面對的是全世界唯一佈署導彈對台灣的野蠻政權。當我們在談服貿，談的不是經濟，而根本就是台灣人對於自身定位的課題。當我們反服貿，不只是悍衛生存權，也同時是在捍衛戰後民主前輩為我們爭取而來的民主果實！  


註：我不用「兩岸關係」一詞來指涉台灣與中國關係，因為台灣有兩個兩岸，一岸是中國，另一岸是美國。我主張用「台（灣）、中（國）關係」取代「兩岸關係」。    
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江揆批民間版：根本是讓兩國論變成法律
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行政院長江宜樺今(3)日傍晚召開記者會表示，學生團體訴求「一變再變」，政府已釋出善意和讓步，卻只看到要求一個個提出，價碼比以前更高，甚至聽到「議場不能撤退，因為是他們的籌碼」，讓人無法接受。圖：謝莉慧/攝新頭殼newtalk2014.04.03 謝莉慧/台北報導

行政院長江宜樺今(3)日傍晚召開記者會表示，學生團體要求政院接受「兩岸協議監督條例」草案的民間版本，但該版本開宗明義就是中華民國和中華人民共和國間要簽訂協議的規範機制，所要達成的目的就是要更改國家認同和定位，讓兩國論變成一個法律。另對於政府即將召開的「經貿國是會議」是否與學生原本訴求落差太大？江宜樺指出，學生團體訴求「一變再變」，政府已釋出善意和讓步，卻只看到要求一個個提出，價碼比以前更高，甚至聽到「議場不能撤退，因為是他們的籌碼」，讓人無法接受，因為「議場不是任何人的籌碼，是屬於全體人民所有」。

行政院今天正式提出《台灣地區與大陸地區訂定協議處理及監督條例》，卻遭到學生團體的拒絕接受。江宜樺表示，政院版是立院現有8種修法版本之外的另一種版本，而現在立院占據議場的民間人士也提出一份民間版的「兩岸協議監督條例」，所以，加起來已有10個版本，政院都以尊重的態度看待，屆時，這些同樣議題的法律案會併案審查，每個版本草案的優缺點都可以得到比較。

至於學生團體不能接受政院版本，江宜樺說，民間版並不是在現有的憲政架構下展開，它開宗明義就是中華民國和中華人民共和國，兩國之間要簽訂協議的規範機制，「容我講得直接一點，這個版本要達成的目的是讓每個兩岸協議都經過9個月以上的延宕期（如服貿），以致無法簽成，更重要的是，順便透過這樣的協議去更改我們的國家認同和定位，讓兩國論變成一個法律」。

對於學生團體希望召開「公民憲政會議」，而馬政府現在要召開的卻是「經貿國是會議」，兩者差距是否太大，以至於學生團體無法接受。江宜樺強調，昨天學生團體訴求「公民憲政會議」時，有3個反對意見，首先就是反對馬政府召開，他們認為現在馬總統民調比較低、當前有很多社會爭議，政府本身毫無召開類似改革憲政會議的正當性，主張要由其他的公民、民間團體召開；也反對工商團體主導和參與。

江宜樺指出，學生訴求召開公民憲政會議，又跟訴求對象說，「你沒有資格召開」，這要如何回應，「召開也不對、不召開也不對，這樣的說法合理嗎？」

江宜樺說，學生團體的訴求「一變再變」，不能說政府都冷漠拒絕，例如今天早上通過的兩岸協議監督條例立法，原本是行政命令的規範，現在已經從善如流，改成法律位階的規定，「為何沒有一個學生團體的領袖，願意公開、慷慨的說這是政府善意回應？這樣公平嗎？」

江宜樺表示，哪些是政府的讓步，媒體在這個過程中看得很清楚，就是希望讓年輕學生有個轉圜的機會和理由，卻看到學生團體的要求一個個提出，價碼比以前更高，甚至聽到「議場不能撤退，因為是他們的籌碼」的時候，相信全國民眾聽了都非常難過。

江宜樺最後強調，「議場不是任何人的籌碼，屬於全體人民所有，是我們選出的代表集會的地方」，議場不應該被霸占，作為要求政府機關答應什麼條件才要還給人民的籌碼，這種作為「從頭到尾，我們深深不以為然」，希望占領議場的事件能儘快落幕，「立法院能儘快找到妥適的方法，說服學生離開議場」，讓國家得以運作。

年鑑史家Jacques Le Goff去世

剛剛上友校網站，看見年鑒學派史學家Jacques Le Goff(音譯約為夾克擄狗夫)在四月一日于巴黎某病院過世的消息，享年九十歲。

孤了一下，也建有不少中國的漢文網站報導此一消息，如中新網。

台灣的話，沒看到有報導。

擄狗夫（這譯名真好不是嗎？）是中古世紀史專家，他的名字應該是每個念人文社會科學的人都會聽過才對。

在台灣，若要了解其研究梗概，最常見的引介文本是清大經濟系賴建誠老師（部落格）的著作。另外，彼岸非官方中國人仍奉守共產主義，為摧毀萬惡資本主義貢獻良多，數位化了不少其著作上傳，當然，生於自由民主守法治國家的小弟是不會光明正大鼓勵大家去下載的。我認為，好好學法文，看他的書，才是正道。話雖這麼說，但這世界都有狗可以統治人類這種荒唐事了，去下載，好像也沒這麼罪孽深重齁？

以下，分享一個上個月社科院回應擄狗夫著作『真的得把歷史切成一片片嗎？』的研討會：『切割歷史：何為歷史分期？』(20140319)

http://www.canal-u.tv/video/ehess/decouper_l_histoire_qu_est_ce_qu_une_periode_historique.14257    

其二，世界報對其過世的報導http://www.lemonde.fr/disparitions/article/2014/04/01/l-historien-jacques-le-goff-est-mort_4393525_3382.html

 

(晚點我會彙整各媒體報導成一小文)

20140402(三) 晴。修剪花草。

     今天沒課，閒閒無代誌。

     中午，韓國同學蠟筆小新捎信來，說喉嚨痛，看今晚的酒攤看否移至下禮拜。我說好，然後他問了我昨天必修課上課情形，我回說會寄錄音檔給他。

     下哺，把至於窗外平台的兩株分株腎厥拿入室內修剪，因為他們一副要死不活樣，僅殘剩少數綠葉，其餘都枯黃了。接著，幫昨日開始製作的腌菜頭倒除鹽水，然後置新鹽，應該明天就可以開始泡製。這是我第一次腌菜頭，參考了網路上不少人的做法，不過說法不一，總之，第一步就是置鹽去水分，就照做囉。