華人：一個不再適用的人群分類

　　我住在的巴黎郊區，不少「華人」（？）後裔---我此處打上問號，是因為我對於這個辭彙的定義感到不很合用，在我在巴黎住了三個月之後。

  　「華人」是什麼？誰是華人？   

　　有回，我聽到某友說，「我們台灣華人」，我聽到愣了一下，想說台灣人就台灣人，使用「台灣華人」的意義是什麼？以及，到底什麼是「華人」？   

　　憑長相判定？這很不現代化，而且也不準確。比如，我在往巴黎的公車上常看到「很像華人」的亞洲臉孔，結果開口不是越南話，或是緬甸之類的。他們算是「華人」嗎？當然不是。   

　　好吧，那華人就是會用漢字或中國年的。可是，會用漢字或過中國年的，還有越南、韓國人會過舊曆年，那他們算不算華人？當然不是。「華人」這種文化定義，顯然在這高度全球化（或「世界化」）的時代不適用了。因為各文化之間的界線越來越模糊了。    

　　以上的定義，都嚴重忽略了主觀的認同層面。比如ABC好了，中華民國政府說他們是「華僑」，可是他們自我認同是米國人。比如在巴黎十三區的「華人」好了，他們自我認同是法國人。

　　那，最引起我好奇的十三區「華人」，該怎麼稱呼呢？老實說，我感到很遺惑，儘管這些廣東、福建後裔跟台灣人的長相，乃至於裝扮是那樣相似，以至於我每個都想叫「阿姆」、「阿伯」，不過，他們不是僅操用法語，就是母語與法語併用。他們是「華人」嗎？如果他們是，那法國前任總統薩克齊，是不是該被稱為「匈牙利人」？   

　　到底誰是華人？我認為，在人群穿越國界不斷流動，文化高度接觸的21世紀，這個辭的定義應該被重新思考，而再確認之前，應該停止使用這個不適用的人群分類辭彙。    

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• 留言者: judie35
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• 日期: 2014-02-07 22:39:57

薩柯奇是匈牙利後裔。