20221103（四） 晴。分類難題。令人頭疼的理論概念。

   六點三十五起床，身體慢慢調整到六點多起床了。

   前天，隨身碟資料整理暫告一段落，昨天則是synchroniser瀏覽器書籤跟隨身碟（如A1...B1...C），因為方便對照，看起來整齊許多。不過，仍有些僅存於書籤，而無法賦予編號、分類的。

   大概從青年開始，就發現自己很喜歡賦予事物秩序--就像個自然史學家那樣。不過，當然會遇到像這種無法分類的狀況，就只好擱在一旁，或者弄個暫存區，全部放在裡頭，假裝沒看到。然後，一擺就擺好久......。

   不知道自然史學家是否有著跟我一樣的困擾？

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   雜感。近年最讓我感到頭疼的理論概念：現代性。

   放諸漢文世界的人文、社會科學，從文學、歷史、藝術史、社會學、人類學、地理學，乃至於法學，幾乎主要學科都可看到此概念以及相關衍生概念（如後現代性）的著作，詭異的是，這些作品中，具有深刻洞見、說服力的，又極罕少。那麼多人在寫、在討論，應該要有相應的累積才是，但其實不然，大多數都是「引用」或「套用」而已，此乃台灣學術慣習也。後來想想，自己以前在那環境，做的事也差不多。

   別說英美，在法國，要看到一本書或一篇學術文章慣上理論詞彙的頻率，真的不多。但是視野一轉到漢文學術界（小島跟彼岸為主），看見現代性排山倒海而來，真的是讓人嚇得不自覺後退三步啊--就好像當年看見「能動性」的感覺。

   當每個個案都能套用能動性，那學術也就一動也不動了。

   在概念化事物之前，敘述好一個事件、轉變、現象本身，不是更重要嗎？有個好故事，輔以理論分析不錯，但沒有，也是無妨的。在套用、建構理論之前，先把故事說好，才是要緊之事。但可惜的是，在華文世界，「建構理論」卻成為人文學科的目的，這真的是反客為主了。