沒有香與供桌的行天宮：我反對！

　　我反對行天宮禁香與撤供桌。

  　行天宮說：「以道德敬神」。不過我認為他們沒顧慮到宗教供品經濟體，包括賣的攤商，也包括負責生產與運輸那些商品的工作者。有人批評說，行天宮旁的攤商沒被抽稅、賺得很多云云，這「或許」是真的，但，那是政府之責，怎麼會是怪到攤商上？為什麼不是批評政府沒注意到有人逃漏稅？另者，我新莊家附近市場裡的小攤商，人家也賺得很多，不過附近人的評語是：「很會賺錢」，而不是批平他們賺太多或逃漏稅，可能是我們這些生存在庄腳的人比較需要賺錢吧？跟國民黨的世家不同喔。小攤商賺錢有什麼需要被批判的？我無法理解。比起這種賺錢，國民黨以國產為黨產營利的體制行為不更需要被關注？   　　

　　我也無法同意一種「環保觀點」的禁香。把香視為污染源，不是抹黑是什麼？一個人到廟裡頂多燒十多炷，少則三炷。行天宮內的香，比起行天宮外台北國裡的汽、機車廢氣，算是什麼污染呢？若要談環保，那是不是台北全部禁行汽機車？改造成超環保城市？如不是，何以獨獨針對宗教用香施以環保制裁？   　　

　　況且，去廟裡，不就是要在人群中感受煙霧裊裊嗎？至少對我個人是。這幾年來，有空會跟大學同學去恩主公上香，在等待一炷香燃盡的時間，跟友人坐在亭仔腳閒談，是多美好的時光。沒想到，這點小確幸也被行天宮剝奪了.......。經過神明靈氣加持的供品拿回家後，與家人共享，不只肚子，連心靈都受到撫慰。當然，或許可以偷偷帶供品進去啦，不過。沒了供桌，在一炷香的時間供神明加持，那去廟裡的意義到底是什麼？總覺的少了什麼。我們相機用完電都得花上好多時間充電，供品哪有不用時間請神明加持的？   　　

　　我喜歡到法國教堂感受寧靜詳和，也喜歡台灣的熱鬧氣氛，實在很不想回到台灣，去到從小去到大的「恩主公」那，感受的卻是日本廟宇那種冷冰冰的感覺啊。   

關於「行天宮」的台語說法：行天宮是正式名，不過我從小到大從沒聽過有人用台語唸「行天宮」的（那就像用台語唸「三重」一樣荒謬），大多是說，「欲去恩主公」（以神明所在為地點）或「欲去恩主公祖那拜拜」。